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简植走上前，纸上一首《如梦令》：
一抹斜阳沙觜，
几点闲鸥草际。
乌蓬小渔舟，
摇过半江秋水。
风起，风起，
棹入白萍花里。
简植道：“山长这首小词，写得秋水清新，云天闲情逸于纸上。可见山长心情不错。”
刘基：“他年旧作。只是原件留在了家中，一时想起，便写了下来。小友此来何事啊？”
简植：“衡之也是无事。只是长居海外，一时想起华夷之分，想来讨教一二。”
刘基和简植一起走入客厅，在桌边坐下。
刘基：“老夫曾说过华夷峻防，一王大法，胡主中国，几变於夷，圣经明义，千载或湮焉。也说过元以胡人入主华夏百年，腥羶之俗，天实厌之。小友可是为老夫此言而来？”
简植当然知道这些话语。刘基当初在元朝当过官员，而后又辅佐朱元璋立国。在忠君一事上，被同朝官员攻讦，曾用这些言语自证清白。
简植说此事，可不是想触刘基的霉头。
简植道：“虽有耳闻，不甚了了。夷夏之分起于春秋左传，不同的时候有不同的声音发出，有不同的主张现世。只是我在南洋逗留日久，不知自己是夷是夏了。”
刘基：“旧日之言实是环境所限，圣上又要继孔孟忠君之信。小友应该知道，那是老夫求安之语。子曰‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’。华夷之辨，是根据礼仪、思想来区分华夏和蛮夷。所以先秦以文化、服饰、礼仪区分华夏与蛮夷，而汉晋才开始以血缘、地域区分夷、夏。而所有这些，不过是身为臣子，为了巩固君王的统治权力发声而已。小友以为呢？”
简植：“尝闻韩愈有言：孔子之作 《春秋 》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。此间又闻先生如是说，心安矣！衡之想推行《仪礼》、《周礼》于新知之地，不知可否？”
刘基：“新知之地？是那片新大陆？”
简植：“不只是那片大陆，大食也是，大秦亦是。”
大秦，是中国古代对地中海周边国家的叫法，也曾指代英国。
刘基：“小友，此事不易啊！”
简植：“道阻且长，行则将至。还请先生帮我！”
刘基：“老夫已年过花甲。不过自从到小友这里之后，心思日益通达。自觉心清体健，或许还能多活些时日。如能助力，还请小友吩咐！”
简植拱手：“不敢言‘吩咐’二字。学生多谢先生了！”
