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水是生命之源。靠近水源，能给生活带来极大的便利。不管哪个大陆的人类，都有沿河而居的习惯。简植相信在靠近入海口的河边，肯定能够找到原住民。
水手全副武装，每人一把唐刀，一把弩弓，三十支弩箭。简植命令做好防卫，没有必要的情况下，不许表现出进攻性。
果然，进入河道三里左右，简植就发现了村庄。村庄大概有二、三十个围屋，散落在河岸一旁。在河边，看到了水手发现的那条小船。
简植的长艇停在岸边，留下十人守护，带领另外十人向村庄走去。边走边琢磨，怎么沟通啊？水手里有能听懂日本话的，可绝对没有能听懂印第安语的。
村庄里的人，应该是得到了小船回来后的报告，很多原住民站在村庄前面。
男人穿着的，是牛皮制作的围腰。一前一后两片，用细细的牛皮条系在腰间。他们手里有弓箭，也有拿着尖头木棒的。那个木棒，可能是投枪。
女人站在男人的后面。有的穿着不知名纤维编织的衣服，有的女人直接把动物的皮毛围在身上。皮毛应该是鹿皮的，看上去比男人的牛皮柔软很多。
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简植在离村民三十步远的地方，示意曹十二和水手停在原地。摘下腰间的唐刀交给曹十二，从曹十二手里接过一个提篮。简植向前走了十步，站在两方队伍的中间，张开双臂旋转一圈，向对方表示身上没有武器。然后放下提篮，双手合十，向原住民行了一个佛教的问讯礼。
不同地区的人类语言不通，但是身体动作表达的意思基本相同。
面对对方，双手合十，眼睛看着双手的指尖，两肩放松，稍微向下低垂头颅，是佛教的问讯礼。佛教的问讯礼，能让对方觉得清静无欲。
估计原住民并没看懂啥意思，但感受到了简植没有敌意。他们的身体明显的放松了。
简植从提篮里拿出一个茶壶和两个茶碗放到地上。把茶壶里的水到在茶杯里，一饮而尽。把茶壶和茶杯往前推了推，然后做出往嘴里塞食物，并且咀嚼的动作。最后伸手讨要食物。
这是最简单的食水交易。简植认为，只要对方是有智慧的人类，就应该能看得懂。
站在前面的土着男人，侧身向身后说了一句话。一个女人迅速跑回去，又拿着一个草袋包裹着的陶罐跑回来。土着男人接过草袋陶罐，走到村民和简植中间的位置，把陶罐放在地上又退了回去。
简植拱了拱手，慢慢向前走到陶罐前。陶罐里是黄色的饼子。简植拿起来咬了一口，确认就是玉米饼。简植拿出一把匕首，捡起地上的一节枯枝削断，把匕首放到右边的地上，往前推了推，表示交换更多的食物。然后简植退回到原地，等待对方的反应。
男人走过来，拿起小刀看了看，拿起地上的枯枝削断。然后回头让女人再去拿食物。
这次女人拿来的，是用草袋直接包裹的玉米饼。陶罐制作繁复，算是贵重物品，随着交易品送出去，她们觉得不合算。
在生活中，一把小刀的作用，要比茶壶重要的多。简植表示要五个草袋的食物，才能换一把小刀。
男人又加了五个草袋。简植走上前去，慢慢拉起男人的右手握了一下，然后才让水手拿回了所有食物。
有了一次成功的交易，双方的敌意消失。剩下的，是与生俱来的自我防卫意识。
匕首样子的铁制小刀是个好东西，能够轻易的割开动物的皮肉。对方理解了简植的交易意图后，把部落里能够交易的物品都拿了出来，这让简植很高兴。但是这个部落太小了，简植在这个部落中交易到了玉米和红薯、土豆，却没有看到西红柿和辣椒。
这已经很好了。一次成功的交易，给队伍带来的是成功的信心。这里的人是可以交易的，不是只知道进攻和逃跑的野兽。
