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每修成一座仙城，都能掌握三道无上大神通！
五座仙城圆满之后，便可再次托举肉身和魂魄真灵飞升至真圣绝巅的第九重天！
换而言之，上三品真圣中，三品真圣就是这体系的半步十四境，二品真圣就是修成白玉京十二楼。
而一品真圣绝巅就是白玉京十二楼五城皆大圆满！
再往上，十四境巅峰，登临十重天，无上伟力在白玉京塑造出一具神胎，能承天地大劫，继续往上，走到极尽就能看到自己仙力所铸的天庭。
若是前路无大神霄，天庭帝座上就是空的。
入主帝座，即可登临完整大神霄，从此与大道齐平，跳出时空长河，如大日凌空！
这也是在轮回洞天时，轮回天尊觉得魏王即便吸收了血海，也不可能登临大神霄的原因，这其中的过程太艰难了！
十重天是尽头吗？
想要继续往上走，不仅要有白玉京的伟力作支撑。
还要托举着一座能扛得住天庭威压的“地界”或者洞天一起飞升，才能有希望稳固的站在三十三重天之上。
魏王短暂的“飞升”上去，领略三十三重天的风采，事后被天庭威压碾碎，就是不入轮回，形神俱灭的下场。
像轮回天尊，不知道用了多少年才塑造出牢固无比的白玉京，又以轮回洞天为基础，缓慢托举飞升，站稳在三十重天，才成就的半步大神霄。
相比之下，冥土的那位幽都天尊差的远了。
他才刚完全炼化了大幽冥界的碎片，托举着“天庭”和“地界”站稳在十重天。
这还是阴神道属于下位大神霄，上方压力小的缘故。
严格意义上来讲，他离半步大神霄还遥不可及。
最多只能称十四境巅峰，能与全盛状态轮回天尊的一道分身争锋就足以自傲。
“在正统仙庭修行体系中，修成十二楼五城需要观想古仙庭的白玉京。”
“而如今，仙庭已坠，再想观想白玉京，就需要从古仙庭散落的气运中捕捉了……”
萧逸大概明白了巫蛮族“好心”布道的原因。
论如今九玄，哪里的古仙庭气运最多？
非中州龙脉祖山莫属。
试想一下，登仙的道路摆在你面前，谁还在乎王朝制度，谁不想求得大超脱？
龙脉祖山是大炎提升底蕴的根基，不容撼动。
而巫蛮族这是想让天下的十四境都去与大炎作对。
那位巫祖甚至推演公布出了如何采集大炎龙脉气运，用来观想白玉京的详细方法，以及如何用仙庭气运提升自己白玉京底蕴的方法……
乃至十三境的伪圣也能采集以往高悬于九玄的古仙庭气运，修成白玉京踏足十四境。
这样不经化凡的唯一缺陷就是永远无法证道大神霄。
可这世上，大神霄的道路本就已经被占得差不多了。
也不是所有人都有魄力和心气去追求那至高的。
当天下孕育出越来越多的十四境，大炎必乱！
巫蛮族其心可诛！
