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故此，签订契约之后，维系契约的核心力量，便是超凡者自身。
一旦镜照他我与自身本体的强弱失衡，那就有被反客为主，夺取真名的危险。
只契约一个近照他我的情况下，只要超凡者把握好主从强弱，被夺取真名的可能性，相对较小。
但如果契约复数个镜照他我，那就很容易出现强弱异位的情况，进而急剧拔高真名被夺的可能性。
一旦真名被夺，那么镜照他我，就能取而代之。
而超凡者自身，则会沦为他我。
……
从镜照归真这套超凡体系的根本修行原理上，就能看出这种新创的超凡体系，存在巨大的潜在风险。
修行这套体系的超凡者，如果没有强大的心境修为和自控能力。
很容易就会出现抵抗不住诱惑，一步一步逐渐契约多个镜照他我的情况。
直到最终，彻底走向自我沦亡。
由于镜照他我，最初是由超凡者，让渡自身的部分思维意识，观想点化而来。
这种让渡，注定了由此诞生的镜照他我。
先天是一个在思维认识方面，相对残缺的，不太完整的特殊存在。
超凡者让渡观想点化过程中，让渡自身思维意识的关键一步。
实际上并不是普通意义上的信息复制，而是一种本质上的自我分割。
因此，这种残缺性的层次很高，很难通过寻常的自我蜕变逐步补全。
镜照他我之所以反抗契约，试图取代超凡者本身。
一个极为重要原因，就是为了补全自身残缺，蜕变为完整存在。
不过，哪怕是真的成功反客为主，取代了超凡者本身。
这种残缺性，通常也只能得到相对补全，而很难得到完全补全。
原因就在于，大部分能够反客为主的镜照他我。
都是因为超凡者本身，观想点化的许多镜照他我中的某一个。
即使反客为主，取而代之，也只能补全超凡者本身所有的这部分思维认识。
而难以完全补全观想点化其他镜照他我时，让渡出去的那些思维意识。
想要做到这一点，有且只有一种办法。
那就是将这套体系修行到理论上的绝顶层次，也即实现诸我归一。
到了那种层次，便能重新收束自身最初让渡出去的思维意识，达到实证第一果的层次。
很显然，对于绝大多数修行这种超凡体系的生命体来说，这都是一件难度极高的事情。
……
绝大多数主修这种超凡体系的生命体，最初观想点化镜照他我的时候。
选择让渡的，都是思维意识中偏向于负面的那一部分特质。
这就导致，大部分反客为主，取代超凡者本身的镜照他我。
本身就会从原本相对正面的形态，转变为原本相对负面的形态。
依照萨斯瓦提圣书库的统计，因为镜照归真这套超凡体系，引发的各种超凡灾祸。
其中绝大多数，都是源于那些被自身镜照他我，反客为主取代的，偏向负面形态的超凡者。
七面铜城·克辽奇，当初进入弥纶座主星团，被卷入的那场超凡灾祸，就是其中之一。
