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需知，在佛家之中并不将此类活动称作“科仪”，而是称之为“法事”。
但说到底，二者其实质并无太大差异。此外，更值得一提的是，顾源一此人绝非那种存有狭隘樊篱、门户之见的人物。
在她的观念里，一直坚定地认为：无论是儒家、释家还是道家，它们归根结底都是一家人，虽然外在表现形式有所不同，但内在的道理却是毫无二致的；儒门、释户以及道相通融，三教自古以来本就同宗同源，共奉一脉相承之风。
正所谓：
道冠儒履释袈裟,
三教从来总一家。
红莲白藕青荷叶,
绿竹黄鞭紫笋芽。
虽然形服难相似,
其实根源本不差。
大道真空元不二,
一树岂放两般花。
门户藩篱图增假，
道通天地有形外。
儒说皇王帝霸机，
释谈因果圣凡差。
百千峰顶无拘束，
万象丛中得自由。
不向人间争宠辱，
只将心事付沙鸥。
一僧一道一儒缘，
同入心空及第禅。
似水流源沧溟瀇，
日月星辰共一天。
本来大道原无二，
奈缘偏执别谈玄。
了心更许何谁论，
三教原来总一般。
儒门释户道相通，
三教从来一祖风。
悟彻便令知出入，
晓明应许觉宽洪。
精神炁候谁能比，
日月星辰自可同。
达理识文清净得，
晴空上面观虚空?
但是就连她自己的亲舅舅——张天师，都将自家门派的经典教义视作不可逾越的金科玉律，对此，顾源一着实难以理解。
毕竟在她眼中，三教归一才是未来发展的大势所趋。
只可惜这样的想法太过惊世骇俗，顾源一也只得默默地将它深埋于心间，不敢轻易向他人吐露半句。
殊不知，很多年后，她的这种思想才是主流，但是在现在还是太超前了。
