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这尊千手观音石像高约两米，虽无贴金、彩绘，但据地方志和百姓口口相传，这尊石观音可溯至宋朝，具有极高的历史研究价值。
当我亲眼见到这尊石观音时，心中就涌起一种莫名的亲切感。不仅仅来自案件的接触，仿佛在很早以前，我就曾与这位菩萨有过一面之缘。千年风雨在她的杏眼间蚀出道道细纹，仿佛菩萨在垂怜众生时，眉宇间轻轻蹙起的一抹慈悲。
这位石观音菩萨无疑是“幸运”的。
像她这种开凿在山崖的石像，盗墓分子难以搬运，往往会直接敲掉石像的脑袋，将其首身分离，再进行转卖。但这一尊千手观音，无论是头部还是手足，都价值连城，盗墓分子干脆整个撬走，只留下一片空荡荡的石窟。
追回这尊千手观音后，我们出于对石质文物的修缮和展览多方面考虑，一致决定不再将其送往遥远的东山博物馆，而是就近请进山脚下的石观音寺。这里将有专人定期保护，让普渡众生的菩萨继续庇佑这片热土。
文物交接仪式定在傍晚。
我们警车引领着运输车，缓缓驶向东山山脚的石观音寺。
沿途村落的百姓们早已等候多时，不分男女老少，都像赶大集似的聚在道路旁。
当载着石观音的板车经过时，有人洒清水，接风洗尘，有人放礼炮，锣鼓喧天，举村举镇相迎，热闹非凡，仿佛在迎接一位远游归来的亲人。
说来也奇，我们出发时还是天朗气清、万里无云，但等到天色擦晚时，空中竟飘来许多彩云。它们层层叠叠、五彩缤纷，不似江南烟雨的温润氤氲，而是大漠孤烟般的磅礴，漫山遍野。
落日霞光，终为星辰。
仪式结束后，我独自在石观音寺里四处转转。一位看门阿婆拉住我的手，眼中满是感激：
“谢谢你们把菩萨送回来，你叫什么名字呀？”
我叫时光阴。我回答。
阿婆或许耳背，她吃惊地看向我头顶的苍穹，正好有霞光万彩：“啊呀，你叫石观音，你跟那菩萨长得也很像！”
我只当老人家在开玩笑，礼貌地回头看看那一尊千手观音。
晚霞流照在石观音的面孔上，她的千手仿佛次第舒展，拈起一朵千年的花。
阿婆还在用土话喃喃道：“从前只当是传说，原来真有菩萨踩着祥云回家......”
归程途中，警车引路，我们的越野车队在盘山路上艰难前行。
夜间东山总爱起大雾，但我们总结了以前雾天行车的经验，这回不管是防雾灯还是反光贴，都已做好了充分准备。
忽然，我见对面山脊冒出一粒火光，穿破了黑夜与浓雾。
起初，只有零星一点，转眼间，竟呈现燎原之势，绵亘在整座山脊。
“摇下车窗。”齐朝暮吩咐道。
我们不约而同把头伸出窗外。
这一次，视野里的“星星之火”，不再是反盗墓的探测警报灯，竟是沿途村民们自发点燃的火把。
大雾里，人们为我们举火引路。
火焰顺着山脊流淌，登上山巅游行，与更远处的火炬手们完成了薪火接力。
火焰蜿蜒千里，恍若一条苏醒的东山巨龙，正盘踞在华夏文明的脊梁之上。
我恍然明白——所有舍生搏命的瞬间，也许都为了此刻传递的火种，欣欣向荣的火种。
且看这些雀跃的火种，掠过秦砖汉瓦，掠过唐宋摩崖，也必将随着陈列在中华广阔大地上的文化遗产，自永远，至永远，鲜活下去。
——从前的从前。
一方司母戊的铜鼎，一虡曾侯乙的编钟，礼乐齐鸣；一块传国的玉玺，一座紫微的宫城，转斗移星；一只太阳神鸟飞出古蜀国的图腾，一匹铜马踏燕追风，何尊铭刻“宅兹中国”，从此奠定了四隩既宅，九州攸同。
当中华红山女神站上三圆神坛，吹奏一支新石器时代的贾湖骨笛；那一盏照拂汉宫秋月的长信灯，也照亮了长眠地底的十万兵马俑。且看青铜神树的通天，云梦睡虎的秦简，且看轩辕饮龙泉，又去醉里挑灯，看一柄寒光未减的吴钩越剑。
万剑归宗。
——史书的史书。
争论着大禹的水，精卫的海，封神补天的传说；争抢着阿房的宫，鸿门的宴，淘尽英雄的赤壁之战；争执着略输文采的秦皇汉武，稍逊风骚的唐宗宋祖，还有一代天骄的射雕大弓。
长安，洛阳，敦煌千窟；临安，金陵，紫禁风物。一阵埋骨江东的风，又送一片降幡出石头，岭南海客谈不尽瀛洲，也收不回关塞的幽云十六。
这是史书道不尽的时代。
惟余莽莽，惟余气吞万里的金戈铁马。
折戟沉沙。
——后人的后人。
指点着《清明上河》与《千里江山》共赴沧海，赏玩着《河图》与《洛书》的万里崎岖，惊叹着天机不可道尽的《连》《藏》《周易》，也叹息着埋骨洞庭的和氏玉璧，千帆尽过，只有一片玉壶冰心，仍然端坐江湖庙堂，讲述忧国忧民的传奇。
这是一个后人无须言的时代。
也许是马王堆的金缕玉衣，也许是游龙惊鸿的兰亭雅集，也许是良渚玉琮的方圆，也许是舍利宝幢的庄严，捧出多少出窑万彩的花儿，绽放在生逢其时的盛世人间。
奇绝璀璨。
——千秋的千秋。
只有洗尽风雨的九州，万国来朝的赞不绝口，只有星火燎原的壮志已酬，五星出东方的名垂宇宙。
没了。
山河万古色，天地一轮秋。
