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“很好，很好。”陆晨赞赏道，“以你的悟性，要不了多久，就能把这千手如来掌练到炉火纯青的地步。”
“这还得多谢神仙哥哥的教导。”殷素素谦虚道。
陆晨笑了笑，没有说话。
心道：千手如来掌学成之后，后面还有拈花指等着你呢。
陆晨对殷素素只有一个要求，那就是“听话，照做，好处多多。”
他要将殷素素培养成自己最得力的助手。
“素素。”陆晨搂住殷素素的腰，在她耳边轻声道，“以后，这天下和你可就任我驰骋了。”
“好人…”殷素素媚眼如丝地看着陆晨，娇声道，“你说什么怪话呢？”
陆晨哈哈一笑，在她耳边低语了几句，惹得殷素素一阵娇羞。
这万倍经验外挂，可不仅仅能用来练武功。
用在其他地方，效果也是一样的显着。
......
......
日上三竿后。
昆仑山，光明顶。
演武场上，搭建起了一个巨大的祭坛。
今天是明教第三十三任教主阳顶天的焚寂大典。
然而，现场的气氛却显得有些诡异。
明教众人神情肃穆，但眼神中却丝毫没有悲伤之意。毕竟，在他们看来，这焚寂大典并非是真正的死亡，而是一种回归，是阳顶天的灵魂回归圣火的仪式。
对于明教而言，死亡并非终结，而是另一种开始。
这要从明教的前身说起。
明教的前身名摩尼教，又称拜火教。
是个典型的二元论一神教。传入中土后，改名明教，但其本质依旧是拜火。
而这个拜火教，可不是什么善茬。
在唐朝时期，明教就曾发动过大规模的叛乱，史称“安史之乱”。
没错，你没听错。
安史之乱的罪魁祸首，大名鼎鼎的安禄山，正是当时摩尼教教主！
安禄山波斯名“扎荦（luo，去声）山”，光明的意思，胡人称他为“光明之子”。
估计很多人都不知道这段历史。
安禄山以摩尼教为基础，发动叛乱，一呼百应。
导致大唐元气大伤，人口锐减数千万。
总而言之，明教的基因里，就流淌着暴力和叛乱的血液，是名副其实的“前科累累”。
后来，随着时间的推移，摩尼教改头换面，隐入地下，成了明教。
明教也逐渐融入了华夏文化，教义也发生了变化。
一句“怜我世人，忧患实多”，成为了明教的核心教义，展现了其悲天悯人的情怀。
到宋朝的明教教主，方腊的起义，那已算是正面的农民起义了。
但是，明教“魔教”的称呼却一直没有改变。
