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诗中的轮台，说的就是唐代轮台。
多说一句，“乌鲁木齐”这个名字，是古准噶尔蒙古语，翻译成汉语，意为“优美的牧场”，而在清朝平定准噶尔部后，此地被命名为“迪化城”，一直到新中国以后，才正式更名为乌鲁木齐。
徐灏和曹元忠大军联营三十里，兵围轮台。
曹元忠亲自进城，劝可汗仆固骨咄禄投降，徐灏承诺，只要他投降，就表他为高昌节度使，依旧统领高昌旧地。
清晨时分，徐灏在号角声中起了床，范玉峰亲自端来水，伺候徐灏洗漱。
这一次军中没有女人，连野战医院都被徐灏留在了延州，所以范玉峰临时充当了他的勤务兵。
洗漱完，简单吃了点东西，徐灏出了大帐，拒绝了呼延赞拿来的凳子，负手立于门口看着远方。
只见远方天山雪岭巍峨横亘，山顶上的终年积雪，在阳光下泛着冷冽光芒，与苍穹相接，白云环绕于山腰，拱卫着雪山。
山脚下戈壁延绵，砾石在烈日下投下剪影，石子和影子互相映衬，给人一种粗粝的质感，戈壁上偶有耐旱的红柳，倔强生长，为苍黄大地添了几缕暗红。
就在雪山和戈壁之间，有一块绿洲如翡翠镶嵌于大地，轮台城就在这绿洲之间。
徐灏站在帐外，呆呆的看着，如此天辽地阔的美景，让他心胸都为之一阔。
如此大好河山，自从唐代后期便失去了，一直到清代才回到中华怀抱。
看着看着，忽然戈壁滩上，空气似乎扭曲了一下，慢慢的，一座庄园出现在半空之中。
这庄园里花团锦簇，彩蝶游于繁花之间，园里隐约可见流水小桥。
就在这花间，一个回鹘少女扑蝶游戏于花丛之中。
这少女和中原汉地少女截然不同，髙鼻深目，皮肤白皙。
头顶戴着一顶帽子，像是织锦制成，冠顶高耸，装饰着珠璎和金钗，头发编成数股长辫垂于脑后，额前留着少许刘海，发间点缀着宝石和珊瑚。
身上穿着红色窄袖紧身短襦，衣领呈交领，袖口和衣襟处绣有卷草花鸟纹。
外搭一件对襟半臂，腰间束着织锦腰带，上挂银牌、香囊。
她手里拿着一只宝蓝色的丝巾，咯咯笑着捕捉蝴蝶。
虽听不到她的笑声，但是也可想象到她的快乐。
“海市蜃楼.......”徐灏心里大喊一声，这等奇景，没想到在这里看到了。
“天宫，仙女.......”只听身后各族语言喊成一片，
徐灏回头一看，汉人士兵由于严酷的军法，还不敢大声喧哗。
但是其他民族的士兵，已经跪了一地，双手合十、念念有词、连连礼拜。
他们认为这是神迹、仙境、神灵的启示。
西域之人多信佛，现在徐灏刚刚征服西域，上天就降下如此神迹，这代表了什么？
所有人看徐灏的眼神都变了。
其实中国人很早就知道这个自然现象，司马迁的《史记?天官书》中，有“海旁蜃气像楼台，广野气成宫阙然”之语，这便是“海市蜃楼”的出处..........
