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“清明到，儿尽孝。”
清明节是仅次于春节的一个重要节日，因为要祭祖和上坟。
春节后离乡的人，在这个日子都尽量回到家乡，回到祖先安息的地方，重温他们的故事，为他们的坟茔添上几锨新土。
跟宗族亲人一道，缅怀祖宗先人。清明扫墓的意义不在于给死去的亲人烧多少纸钱，而是提醒活着的人应该如何更好地生活。
千百年来，清明节一直是维系、寄托中华子嗣情感的纽带。对家族和祖先感恩与缅怀的情感，是我们应该提倡的，也是值得发扬的，因为人只有对自己的家族和家庭负责，才会对社会负责，这是构建人与社会和谐关系的基础。
连家庄的父老乡亲很重视清明节，“儿回乡、诉情长。”
本来按部就班进行着，早早地备好了酒菜、水饺，篮子、铁锨等等物件，只等人齐了一起去添土修坟。
这个时候，望岗来了。
望岗拖着瘸着腿往堂屋一坐，提出了三条建议。
一是修坟。
二是重修族谱。
三是修祠堂。
望岗在这里提出“建设性”三条建议，有机灵的小辈看苗头不妙，马上去外面把占堂喊进屋来。
还有更机灵的，马上去请望岗他爹，占信老支书。
屋里坐着几位德高望重的老人，这是连家庄的镇庄之宝。
望岗在老人们面前大放厥词，老人们沉默良久，却也不能置之不理。
有人悠悠开口：“一会全村去坟地添土，大伙看情况商量一下，如果有必要，可以考虑修坟，但每年都会添土，平时也有人看顾，坟上没有别事还是不要动了，打扰祖宗清修。”
另一个老人开口：“这几年庄里人丁兴旺、平安无事，不要随便动坟，添添土，小修一下，不要漏雨就行，不要大动。”
“祠堂的话，有心则灵，勤打扫勤祭拜才是正事，不在于大小，有个老少爷们祭拜的地方就好，老祖宗不会怪罪的。”
“至于族谱，上次修族谱是3年前的事了吧，占堂啊，这几年添了不少新人，娶媳妇的，生孩子的，倒是可以把族谱拿出来添添人口了。”
得，提了三条建议，好歹也是成行了一条，说明咱也是说了有用的。
于公，操心全庄大事，提点了占堂。于私，我们龙龙也可以上家谱了，一想到龙龙的大名在族谱上展列，望岗觉得自己的脊梁又挺直了几分。
全庄人去坟地添土、压纸、祭拜祖先，坟地有人看管，井然有序。
为防夏天雨大漏水，各家都细心筑土修缮，磕头放炮。
中午回来，各家都聚在长子家里吃上坟饭。
云平云升跟着云利来到占军大伯家吃饭。一家人济济一堂，很是热闹。
没想到望岗又来了，说起重修族谱的事情。
虽说今天是清明节，是商讨修缮族谱的正时候，但这会子不是正值当午吗，各家都在吃饭，望岗这一家还真是不是一家人不进一家门，从来不看时机地往别人家跑。
占堂看望岗这么着急，心里隐隐有不好的预感，这小子，又想找事情？
其实族谱前年刚刚修缮过，把各家的子孙传承都捋顺一遍，这次也不叫修缮，顶多是添几笔，并不是什么大工程，叫上几个庄里老人和各家有添丁的人家，来记上几笔就行，犯不着望岗巴巴地在饭点来占军家里催促。
可能望岗觉得自己提了三点建议，被否了两条，就剩下的这最后一条，势必要当做正事来办，顺便树立一下在庄里的权威——看，修族谱都是我望岗提出来的，我不提，你们都想不到。
下午，占堂召集族里耆老在大队开会，商量族谱添笔事宜，本来很简单的事情，没想到又起了风波。
族谱的作用本是将家族的分支弄弄清楚，理清辈分。之前的老族谱，只收录登记的庄里的男性公民和所娶妻子的名字，本家所生女子，按照旧时惯例，是不上族谱的。
可现代社会讲究男女平等，且女子参与社会事务越来越多，也越来越出息，人们对女子地位的上升也都抱肯定态度，谁家没有姐妹女儿，谁又没有母亲呢？
尤其是计划生育开始，很多人家都是双女户或独女户，照旧养得娇娇地。
现在很多村庄再修族谱时，已经把女性的名字登记上了。
连家庄虽然不受计划生育的限制，但也有没有生出男孩子的人家，看到别的村庄实行男女同权，也就有意为之。
前年，在占堂的主导下，新修缮的族谱，就把庄里的女子也添上了，但事情比较仓促，仅仅是把未婚待嫁的女孩子们登记上了，有些已经外嫁女没有登记。
这两年，好几位族亲来反映过，既然是加上女子的名字，就应该把所有外嫁未嫁的女儿们都记上名字，也算是是一个传承。
这次请出族谱，占堂跟众人商量，要不就一次办好，把各家出嫁和未嫁的女儿，全部统计出来，登记在族谱上。
大家都没有意见，尤其是庄里有几家双女户、三女户，看着自己女儿的名字整齐地列在族谱中，也是一脸荣耀。
可有人不干了。
这次是四人组出马。
望岗一瘸一拐走在前面，后面是媳妇抱着好大儿子龙龙，婆婆手里拿着玻璃瓶，紧紧跟在后面。
“此事不妥，族谱向来是只入男丁，什么时候女子也上族谱？女子上族谱是上到她婆家族谱里，怎么能在娘家上谱。过年时咱们祭祖难道要给外嫁女一家磕头敬拜？”
