执子之手共赴诗远方

第69章 小饭馆就餐(1/2)

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两个人在一路的行进中,无心看风景了,全部的注意力,都在行路和谈论中,车窗外的风景,一闪而过的,这些风景刹那间,都了无痕迹,一扫而过了。

生命的流程,不过如此,夏明竹笑着说:“看看,前面到了一个小镇子了,我们停下来,吃点东西,看看风景,缓缓劲儿。”

“嗯,好的。我看见了,一家不错的饭馆了,我们去,好好歇一会儿。”周广亮说完话,就把车子停在路边的车位上。一个小镇,看起来朴朴实实,干干净净的。

“看见没?一家川湘菜肴。就这家了。我刚才在车上就看见了。你看看,人还不少,应该是口味不错的。”周广亮说着。两个人笑着,进了这家餐馆里。

进去了,发现果然不错,七八张桌子上,都是有人在吃着,夏明竹说:“里边靠近服务台这个位置,还空着,我们过去吧。看来,生意还真是不错的。”

刚坐下,服务生就过来了,递上菜单说:“请点餐。”

一个清秀干净的小姑娘,边说着,就给两位递过来一壶热茶,这是每个桌子上的专用招待茶。

夏明竹看过去,果然是每个桌子上,都放着一个这样的茶壶。就知道这家餐馆的服务,是很规范的。

周广亮拿着菜单,轻轻地说:“一个鱼香肉丝,这个大丰收,来一个,再来个时令蔬菜。两碗米饭。”

“好的,稍等。”

夏明竹接着说:“你看看,我们这些遍布各个角落的餐馆,城市、小镇、农村,凡是有人的地方,这些基本的吃喝拉撒睡,都是我们的习俗文化传统在里面。可是你看到了没 ?这其中行走的人,是不一样的。

你看看远处,那两个中年男人,在抽着烟,喝着啤酒,谈论着两个人私密的话题,你再看看这边的,一对年轻的夫妻,带着一个三四岁的小女孩,两个人都在吃饭,显然表情都不一样,这里有很奇怪的心境差异啊。”

“你先说什么呢?我还有些没听懂?”

“我是说流露出来的,能看得见的,都是一种表象的日常东西,特别是和别人在一起的时候,人都是当下的,简单需要表达,而深层的需求和逻辑,外人是看不透,看不穿的。只有在相对长的时间内,频繁接触,交往,能显露出,这个人的固有的,本质性的人格结构。”夏明竹接着说。

“我懂了,我来继续说说,这个年轻的大网红,这个现在吸引住了很多人关注的凤凰男,短短的两年,爆火后,通过自己和老板同事平台,以及平台上,出出进进的这些陌生人,无数次的互动,才在这个明暗、阴阳之间,在说出的话和行动之间,获得了自己想要的,那些名和利。”夏明竹继续说。

“可我还是不能接受,他的言行不一,表里对立冲突的表达方式,这就给人一种被欺骗的感觉。等于这些光鲜华美的言辞,都是他笼络人心,博取好感、欣赏、敬佩、崇拜的有效工具。”

“他自己是很懂这个网络的本质,他说过了,网络就是个虚拟的空间,这里的做戏,会更有隐蔽性。说话要尽量不说明白,说三份,留七分才,有悬念有,不确定性。给自己留有余地,这是一个挂一漏万的学问。”

“那这是,我们这个传统习俗中,人们几千年来标榜的东西。人人都在奋力,借这个东西,来打造自己的社会符号。塑造出自己的身份,角色,面具,人设来。”

“你不觉得奇怪吗?这样的人,不论他年龄有多大,在历史中,从来都是很多的,数不胜数, 充满着历史的史册。只不过是外在的,这些工具略有差别,但骨子里的都是一样的,表里严重冲突。简单说,就是明规则和潜规则的区别。”

“潜规则就是本质性的,无限量的最大化自己的私欲,具体说就是钱财名分,这个骨子里的需要。这个年轻的大网红,他有一个最大的优点,是从小把别人用来玩的时间,都在默默地读书。他先通过自己的才华,来拉开自己和别人的距离,逐渐树立自己的超凡脱俗博览群书的特质。

再讲自己的故事,来自底层农村贫困家庭,父母亲都是农民,家里贫穷的上不起学, 姐姐弟弟妹妹都辍学了。自己现在外打工,一个月只有三千多块钱,吃不起饭,住不起房。

把自己的收入低和自己出类拔萃的才华,卖货的巨额业绩,尽量拉开天然之别的距离,在这些粉丝心里,激起强烈的同情可怜。特别是孙子兵法额三十六计的熟读,活学活用,这个收买人心,这一计谋。

以这个手段,就把这些,口袋里不差钱的粉丝们吃定了。绝大多数都是女性,年龄大的女性居多。这样就渐渐的,能够控制粉丝的情感了。这就是你说的,那个暗度陈仓的手法。巨大的公司平台,就变成了私有操控人力资源了。人心被收买了。悄悄的偏离和窃取,是很高明的。”夏明竹轻轻地说道。

“嗯,有道理。这些东西,是我们这个文化传统里,固有的东西,不明真相的芸芸众生,本来就没什么时间去饱读诗书, 没读过几本书,被洗脑的过程,很快就完成了。收割人脉完成后,他就成名人了。一个清新正能量的大神,就这样被制造出来了。”

“你这么一说,我想起来一个词叫浑水摸鱼。这个小家伙,先把这一池水给搅浑了,故意遮遮掩掩,欲言又止,模模糊糊,装可怜,天才的高人设,和穷苦的可怜相,就击中了他粉丝的玻璃心。”

“哦,原来如此啊。这个掌握了千万粉丝的心 ,情感操控的水到渠成,别忘了,他的几千万粉丝,有个专用名词叫丈母娘和翠花,就变成了完美的大神了。

你刚才说的,我们传统文化土壤,就是这样习惯性的造神,从来不回归到人性的本质上,那个人之初性本恶的逻辑上。无法让每个人,都成为真正的自己,变成某个标签,面具,角色,就是如何折腾,就是不能成为自己。

这才是我们几千年历程中的,那些根深蒂固的劣根性和酱缸味道,腐烂的氛围环境,才是自动制造大骗子和大强盗、大流氓、大土匪、大皇帝、大奴隶主的地方。我们那些为了功名利禄的读书人说,水能载舟,也能覆舟。不是回归到生命, 而是水和舟的关系。”

“是的,从孔子、孟子、老子、庄子到佛陀禅宗,王阳明、曾国藩等等,这个问题都没有解决。

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