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外三合不仅仅指的是手足，肩胯，肘膝。
腿部也有三合，以前有没有功夫，凭嘴说不行，得摸摸身上，是不是同门，一摸就知道。
尚云祥和他的徒弟们那年，李存义回京，摸尚云祥的背，中间没缝儿，一整块，呈现出一个漂亮的凸脸儿，李存义没多说，讲你练的纯，我没想到。
尚云祥说，我等您十年，您再教点儿别的。
有一天，薛颠请李仲轩喝酒，微醺，说我的东西是这个，让他摸自己的腿，腘绳肌和臀部长到了一起，硬的如钢条，光滑如无棱角。
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再看手臂，大臂根部有碗口粗，而小臂嫩如新芽儿。
李老就问，怎么会这样，薛颠说，象形术上面是鞭梢劲，可下面是榔头功，你懂吗。
这个比例是练出来的。屁股不是发面馒头，而是一个鬼脸。
脖子和下巴长到了一起，才叫虎豹头。
内功外在表现，叫肌肉若一，那是功催出来的。并不是真有多大的肌肉，是那个比例吓人，让人畏惧。
什么叫龙虎二形，不是学龙和虎的样子，你可以学，但你永远不是。
是要练“身躯似兽”，脱了衣服一看，前身是个凹脸儿，这是龙头。
后身是个凸脸儿，这是虎相。
但你整体看他，又很平常，不见棱见角。
这种人，虽然不敢说他练到了“归一”的程度，但“肌肉若一”和“龙虎二劲”一定是有了。
局部练习，只能解决局部的事儿，拳术要解决全面的问题，练的是大形。
所谓，“大形过位”的前提是肌肉若一，否则出不来大形，此篇言尽于此。
形意拳不轻传的练拳心法----气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾
训练腰腿功夫伸展筋骨，练拳时，劲力比较明显，其实这根本不是训练明劲功夫，这一点勿需明白。
一旦身体各处姿势开始符合形意拳规矩和要领时，内气下沉丹田，五脏归位，身体必须放松，不能有丝毫拙力，当以松顺求之，自能体验换劲之妙。
练拳每式有松紧变化，初学者且不可强为，否则有害无益。
有基础后，即能领悟。肩在手前，手在脑后，多练，不是简单重复，不是次数多，而是内容多。
一个形里生出许多东西来，这才叫多练。
能多练自然有趣味，没有兴趣不上功，身子催着你练，身子不动脑子还动着。
遇敌好似火烧身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就没劲了，是练拳不练根节，什么地方没劲，就烧在什么地方。
三节是不能练的，你要整个地练拳劲，脑子里不要想三节，否则陷于一处，就练不出功夫了，等练出了功夫，三节就整了。
人身是个整体，想单练根节也不可能，只是提醒人，练拳时劲力要走（经过）根节。一个走字，和一个练字，差别的确很大。
功在根节。拳劲初平正，次开阔，再追求含蓄。
平正使根基坚实，心气沉稳，拳架圆熟；
开阔则力透拳锋，练就雄浑无俦的气势；含蓄则破绽全无，余意不尽，是克敌制胜的先基。
招法练时要开阔博大，用之时则短马贴身，在实战中捶练；而劲力的运用和
完整的劲道，则在单操空试中求得。务实求简，由小悟大，外形精干而运用之妙，存乎一心。
初学武艺，百日筑基之后即可习套路，以练明劲。劲出于丹田而贯于四梢，迅如闪电。
气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾。
虽刚猛迅捷，却非肌肉暴涨之拙力，动作到位，立即放松。
习艺时心中寂空，旁若无人，无念无想，浑然于天地融为一体，虽姿势千变万化，然不勉而中，不思而得。
功至练神还虚，则身轻如燕；气贯涌泉，则重如泰山也。
上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。
动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。
日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，像个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。
一旦练出，终身不退。
人的两条胳膊就应该像挂在肩膀上，丝毫不能用力，用力时打到身体上感觉不是很大，不用力打到身体上，轻松就能把人打出去。
(本章完)
