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在多数人的意识里，武术就是吃苦受累才出功夫，这话只说对一半，你练对了再加上刻苦才会事半功倍。
反之，几年十几年不出的比比皆是。尤其是内家，不是傻练的功夫，光下傻力气、不思考醒悟会事倍功半的。
内家拳，初入门时可能苦些，但愈往后是愈舒畅的，内外身心皆然。
你练对了，练一天有一天的进步，练一遍有一遍的进步，好像银行存钱越来越多而且还有利息。
前提是你练对了。无论是站桩还是行拳，你练进去了就是欲罢不能，在里头舒服的不得了。
直到两条腿有点木了才恋恋不舍地停止。
不然，对身心没有好处，怎么会是流传千古的道家绝学呢？要破这个迷思！
寻明师很重呀，自己有悟性更重要。
我们练内家的不光是练功夫，还要参阅儒释道三家经典，以求触类旁通，明心见性之日，就是登高望远之时。
每天练得痛苦不堪，每天强逼着自己去练的，如果几年了还这样，那真是没练对。
得，是身心愈发地健康，天地越发地宽广才对。
站浑圆桩，腿部气血通了，就不怕脚后跟疼了，因为有气在下头托着。
初练者气血未通，是要小心久立伤骨，所以要在脚后跟与前脚掌之间轮流转换，如果还是做不到，那就干脆放在脚心，等得了气再说。
等你上了步，就知道我说的脚后跟的秘密在哪里了。
筋、气、血的消息都是从那里出，全身筋脉自能联络一体。
练形意拳的，一开始就站三体式是笨功夫。
很多对五行拳没印象的初学者，上来就站三体式，很容易站成枯桩，或者熬腿子盯不下去退缩了。
应该先打定步劈拳，打一年活了全身气血，对五行拳有了认识，身体也有了基础，再结合着站三体式，二者互相参究才会事半功倍。
劈拳前出那一手，看似钻拳，其实是横拳。
太极拳是轻灵至极之物，看似缓慢，其实里头灵动异常。
要在缓慢里头出灵动，就是在移形换步里体现。甚至包括膝盖疼，也有身形缓慢的原因。
比如搂膝拗步的互换，打起来很慢，但真用起来想都不用想瞬间就换了身形。
太极拳几十个招法，平时慢慢练入脑，等用时也是想都不用想的，托着招法的就是八门劲。
身法的练习，是有个窍门的。真传一句话，就两个字：中线！
打太极拳要时时刻刻把握自己的中线，中线不倒你就始终立于不败之地，倒了人家的中线你就赢了他。
而练习的时候，也要始终稳定中线，但是在身法转换的时候，主观意识里要把中线提前移动出去。
也就是说，中线移动在身法之前，一下身体就灵动了。
其实不光太极拳，任何有内功的拳法都是如此。
等你有了功夫，这个中线移动的窍门会给你很多惊喜，但现在我就不多说了，省得还没练出来就胡思乱想。
八门劲都在这个周身一气里收发，由无而有，由微而着，渐成洪流。
有招有劲有身法，动起手来间不容发的才是太极拳。
两种动物，一种是猫，一种是鸭子。
猫一惊乍的时候，或者说准备攻击的时候，身体倏地往后一缩，两个屁股瓣高高耸。
，前爪子伏在下颌使劲挠住地，浑身象压紧了弹簧一样随时放出去。
鸭子则是上岸的时候抖干净身上的水，那个大肥屁股左右高频率地震动，带动全身地抖动。
我们形意拳说惊起四梢，猫大约都能做到。
眼睛瞪得滴流圆，爪子使劲抓住地，嘴扣得紧紧的，头尾竖立笔直一条线。下一步就是致命一击。
形意拳应当是非常古老，起源于上古时代，是人类对动物捕食本能的模仿。
后来在漫长的发展过程中与道家的性命之学结合起来，才成就了如今的大器。
