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（选自《孟子·跬道》）
孙宝赞又问
“你到底想说什么？”
李孝行道
“如果武靖帝不给祁王平反，为他立谥‘康太子’此后常言康太子常重用自己。太宗皇帝有三任皇后：第一任皇后乃是康太子祁王生母林氏，第二任皇后乃是誉王之母言皇后，第三任皇后乃是武靖帝生母静懿皇后。为了给大梁宗法正名，武靖帝因此追谥祁王为康太子。”
“因此，武靖帝以此证明自己是康太子的绝对接班者。是向天下百姓证明自己比康太子更适合为储君，否则，如何信服天下臣民呢？不信你可以问问参与编修朝廷史料的范阁老，武靖帝有没有这么说过？”
范守璐道
“李大人所言句句属实。”
孙宝赞愤怒起来
“我...我...陛下！李孝行皆是胡扯！您不要相信这个小人的诡辩呀！”
现在在礼法和谥号争辩上，李孝行拿出了四书五经的内容和萧景琰曾经说过的话来说事，谏院的官员开始争不过了，周谨问
“那，李大人，你说的东西，其实和祖宗之法以及谥号并没有太大关系！如果祖宗之法都忘了，还拿什么立身，并治理国家呢？”
“周大人。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。如果连家庭关系都没弄明白，这又如何治理国家呢？”
（选自《礼记·大学》）
李孝行走到周谨面前，问道
“周大人，我倒要问你，什么是君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
“君主的根本，是治理好天下和百姓，而不是所谓的家庭之道。礼记亦有言：知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。陛下的生父本是长林王庭生，你有见过有人说过陛下不孝吗？陛下乃是宣宗、孝宗二朝的臣子，你有见过宣宗和孝宗说过陛下不忠吗？”
随后李孝行拂袖回到自己位子上，嘲讽道
“哼！君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之！大道的根本，不是什么虚妄的礼法，而是天下百姓的民心！”
“物有本末，事有终始！为政者应以先民为贵！再去考虑家长里短！你倒是在这里以什么祖宗礼法来妄言大义！当年荀白水操控朝政，赶走楼士，逼走王士龄，又在陛下去西北带兵的时候买官卖官，你们这些谏官跑哪去了？莱阳王造反的时候，你们又在干什么？”
周谨指着李孝行大怒道
“你...你你你...你构陷我！你是小人！你...”
李孝行不屑地说
“与你这般人吵架，真是浪费我的口舌！勿再多言！”
一群谏官跪着哭喊道
“李孝行是奸贼！陛下不要信他的鬼话啊！”
“陛下！陛下！”
萧平旌笑道
“哼呵呵？奥，你们吵不过李孝行，就说李孝行是奸贼，你们连一个奸贼都吵不过，那该当何罪啊？”
