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写上元节的诗词文章不少，如唐张掖的“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动地京”，李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”，周邦彦也有“相逢处，自有暗尘随马”之句……
聂胜琼所唱《青玉案》头两句与苏轼先祖苏味道的“火树银花合，星桥铁锁开”有异曲同工之妙，一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。到唱到“一夜鱼龙舞”，果真有龙灯踩着鼓点在舞台上穿巡。
唱词上半阙极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。
然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。
“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。
但妙的是，舞台的布置与词中描绘的场景高度契合，词中营造的意境完美呈现，将画面感转化为肉眼可见的现实，这……原来，可以这么玩啊。别出心裁的设计何止叫人眼前一亮，简直亮瞎了双眼呐。
于周、秦二人而言，似乎是可以松一口气的，毕竟这阙词的上片遣词用字固然是华丽，但也说不上上乘，略胜于普通罢了。若如此，是比不上二人的词作的。但这王三郎既然弄出了这般新颖别致的东西，词作能平庸？
果然，下片画风一转，改为写人——
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去……”写的自是元宵观灯的女郎，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的首饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。
听者暗暗点头，这等写节日的文章，光写景自是不够的，还得有人，更得有情，接下来便该是寓情于景了，套路嘛，不外如是。
果然，末句来了，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处……”
这……呃……这末幅煞拍……
善于制词如周邦彦和秦观，忍不住看了对方一眼，发觉对方与自己一般愕然，还有些许惆怅。
二人的制词造诣高深，第一时间感觉这阙词的厉害之处，直到末拍方显构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就有任何意义与趣味。
这《青玉案》与先前的《鹊桥仙》算得上是一脉相承，难分轩轾。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”一句可传千古，但“众里寻他千百度，蓦然回首，那人群却在灯火阑珊处”便实在是鬼斧神工了。这样的句子不可说，一说便是落了下乘，只可意会不可言传也。
舞台上终究会曲终人散，一阵难言的沉默后，蓦地掌声雷动——这样的曲子，这样的精美编排，前无古人，开创先河，定会风靡推行开来。可以预见的是，聂胜琼自此必然名动天下。
更有那有心人将注意力放在这阙《青玉案》之上。
李节便不吝溢美之词：“此词构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。府君……得此佳孙，羡煞吾辈也。”
王安礼心下得意，却需做些表面功夫：“王家小子后学末进，还需好生磨练……”
在汴京时，李节作为保守派战将，与新党“不共戴天”，更是骂王安石为“祸国奸邪”。王安礼虽非新党，但沾了兄长的光，也是不受李节待见。这二位江宁主官平素并无交情，井水不犯河水罢了。王安礼并不计较李节话中“佳孙”一词有挑拨之嫌，毕竟王棣过继给王雱，于王安礼只是侄孙了。
他将目光投向周、秦二人，眼中之意不言而喻，是让他们“评点一二”呢。
“此词起二句赋色瑰异，收处和婉……”秦观轻咳了两声，想了想，又添了一句：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”
这后一句用以点评一个少年郎略显突兀，却是极为中肯。
此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象。所谓“幽独”，所谓“伤心人”，从“蓦然回首”便可窥得其意。
“此特借词喻事，与文学赏析已无交涉……”周邦彦缓缓说出一番话来：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。注1”
这段评词已非区区“赞美”了，竟是上升到了哲学层面。
吉州青原惟信禅师曾言：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
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禅师说的是人生三境，人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
