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我听完多杰的话，心中暗道：上次去灵山时就感觉不对劲，多杰当时对德爷他们说到自己什么都不图，只是为了翻开下一页。
但是我认为，人做任何事一定是有目的的，吃饭是为了活着，泡妞是为了繁衍，行走是为了目标。
所以这局是当时就已经定下的？
图的是这传说中的佛国？
还是说有别的什么说法。
可最终我还是觉得，我也不过是个小人物，和大多数人一样为了生活那点欲望奔波劳碌。
所以还是别太往自己脸上贴金，别太普信的好。
当时情况来说，感觉多杰在当时也是想在那搞点什么好东西，保不齐他们藏了多少人在周边山里。
但是没预料到这个德爷他们的存在，最后不太好继续下一步操作罢了。
那片林子那么诡异，进去的却毫不费力一样，后来想起只能归纳为巧合刚好遇上了磁场稳定。
但现在看来多半这原因深究起来也不会是那么简单。
这不，消失了快大半年又出现了，保不准就是中间哪个时候又回去过一趟，搞到了啥好东西，到现在才消化掉。
思虑了几个呼吸，便是顺着他的话继续说道：“对于以前藏区的那些残忍，我还是有点知晓的。
像挖眼、割鼻、砍手砍脚这些刑罚，都算是非常常见的了。
用挖眼来让一个人从此坠入无尽黑暗。
割鼻使受害者面容尽毁，还要承受旁人异样的眼光。
这砍去手脚更是剥夺了他们的劳动能力，和行动能力，让往后的日子持续苦不堪言。
更别提那些所谓“活剥人皮”这种灭绝人性的暴行，受刑者得在多大的痛苦中死去啊。
不过能在痛苦中死去还好了，就怕死也不让你死，快死了为了让你继续体验痛苦还会想办法救活你。”
“还有那些用人做法器的，什么人皮鼓、人骨法器罡洞，农奴主为了满足自己扭曲的需求，随意剥夺他人生命，把活生生的人变成手中的物件。
用无辜者的人皮蒙鼓面。
用未成年少女的腿骨做成所谓可以召唤非人众生的号角。
每一件法器背后，那可都是一条被残害的生命，一段惨痛的悲剧。
在旧藏区，底层百姓的命就像草芥一样，被肆意践踏，用来制造那些所谓的“人造厉鬼”用来消灾纳福，甚至被领主们拿来取乐玩弄。
但可搞笑的是，这个行为本身就是与那些法器被制造出来的目的是背道而驰的。
是与他们的说辞和教义是背道而驰的，可是百姓弱小又没办法。
也难怪会有那么多人对佛国心生向往。
只盼着能在那虚无缥缈的地方，寻得一丝解脱与安宁，这也是他们最后的盼头了。”
说到这多杰手中的念珠突然停下，我心里咯噔一声，糟了！
我这死嘴说话，有时候就是没个把关。
这多杰用的那些法器不就是用那些“人命”做的嘛。
而且他本身作为僧人高层也是受利方，我这样说对方岂不是是认为我在阴阳怪气，意有所指？
我这莫名其妙的就躺枪成“保反人”了！
正当我想着怎么把场圆回来。
可过了几个呼吸后，多杰也并没有如我所料那般反驳或者发难。
只见他神色平静，并没有打算继续刚才的话题，也似乎是不准备向我解释什么，也没必要向我解释。
信仰本来就是矛盾的，宗教与宗教之间，有信仰和无信仰之间。
很多时候解释就是苍白的，只是会导致陷入无限的自证旋涡。
最终对方缓缓说道：“所以我才会知道，当初的僧人领主是真的在某处建立了一个佛国。
这并不是哄骗世人的，而这个佛国里的经书，很可能有相关王母宫殿位置的记载。”
我瞪大了眼睛，满脸不可思议。
合着对方是希望我帮助他，找到这个传说中可以“消除罪恶的佛国”。
想到这继而脱口而出：“多杰大哥，我这人快人快语你别怪罪，这可不是在演影视剧，说找到就找到？
