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杨云天双眸微阖，仿佛在神识中飞速拆解重组着眼前秘境的根本结构与那无形的准入规则。
片刻后，他缓缓开口，声音带着一种抽丝剥茧般的清晰：“这方秘境，确是我生平首见。
它与寻常秘境给人的感受截然不同，最核心的差异，便是此地弥漫的那种源于空间本身、近乎本源的极致碎裂与不稳定感。”
他略微停顿，随即话锋转向五行至理：“而在五行大道中，最能象征‘空间之稳定、承载与万物根基’的，是什么？”
他目光扫过众人，自问自答：“——那便是 ‘土行’ 。厚德载物，安如磐石。那么反过来，空间的破碎与崩坏，其最本源的象征，岂非正是 ‘土行的湮灭或缺失’？”
“所以，”杨云天得出结论，“这碎镜渊外显为诡谲的空间奇观，但其内在本质，恐怕是一处‘土’与‘空间’双重属性都极不稳定、甚至从根源上便已残缺的诡异之地。”
理论初成，他立刻转向实践的关键，转头看向王也，抛出疑问：“不过，我有一处关键疑点。你方才说上次秘境开启，你派了五尊分身前往。为何偏偏是五人？而非一人，或其他数目？”
王也闻言，脸上掠过一丝复杂的追忆之色，摇头道：“若细算起来，此番并非我第二次见此秘境，该是第三次了。
最早那次，我不过结丹修为，派出的分身修为更低，还未真正触及入口，便被那无形规则瞬间抹杀，连分身意识都似被吸入渊中，丁点未能传回。”
他伸手指向远处那秘境轮廓，声音低沉：“而在秘境允许进入的那短短几日，这碎镜渊的‘镜面’上，会浮现出诸多修士的虚影，如同投射的皮影戏。其中有独行者的影子，也有多人结队的景象。
但那一次，我亲眼所见，唯有五人一组的虚影成功‘融入’了秘境，其余无论一人还是多人，皆在触碰的刹那，虚影便如烟消散，意味着其本体已被规则彻底抹去。正因如此，我上次才精准地派出五具分身。”
“虚影？”杨云天敏锐地抓住了重点，“如此说来，那些虚影并非此刻聚集于此的汉域修士？否则你当能直接看到有人成功进入才是。”
“我推测亦是如此。”王也点头，“这碎镜渊恐怕不止连接我汉域一界。上次我这分身侥幸进入后，便曾在其中遇到过一队衣着、功法气息皆迥异于本界的修士。”
杨云天听罢，再次陷入沉默，显然在进行更深入的推演。
片刻后，他朝众人摆了摆手，语气果断：“先返回龙舟。此地的规则门槛，我大约已摸到了边角，但还有几处至关重要的关节……尚未彻底理清脉络。”
在这最后的一个月等待期内，众人与陆续抵达此地的各方修士一般无二，皆在焦灼与期待中，默默注视着碎镜渊一点点趋于“稳定”。
王也果然如同杨云天所调侃的那般，当真在龙舟上支起了牌桌赌局，与自己的几尊分身玩得不亦乐乎，时而还将路过观战的悦萱、云裳等人拉下水，嘻嘻哈哈，热闹非凡，倒真像是结伴前来游春踏青一般，冲淡了不少秘境将至的肃杀氛围。
唯有杨云天一人，始终独自静立于高耸的舰首，双眸微阖，似在闭目养神，实则心神尽数沉入对那诡异规则的推演之中，眉宇间时而舒展，时而紧蹙，显然仍在为那“安全进入”之法绞尽脑汁。
此番成功结婴，对他而言意义非凡，不仅仅是境界的跃迁，更是自身五行大道真正意义上的初次圆融。
原先各自为政、偶有掣肘的五行灵力，此刻终于水乳交融，循环不息，许多过去因五行不全而无法透彻理解的关隘，也随之豁然开朗。
而正如之前几次修为突破时那样，当“土行”终于补全、五行真正合一的刹那，除了根基的彻底稳固，更有新的“惊喜”自然衍生而出。
早先水、火、金、木四行圆满时，曾衍生出“雷”、“冰”、“风”三种强大的变异灵力。
此次“土”与“火”、“土”与“金”相继交融，果然也催生出了最后两种奇异的属性灵力。
新灵力的诞生本身并未让杨云天意外，这本就是《大五行合一归元本经》功法玄妙之处，但这新生灵力本身的特质，却让他心中震动。
当“土”之厚重承载与“火”之跃动升腾相结合，竟在灵力最深处，孕育出了一丝精纯无比、近乎本源的“幽”气。
此气之精纯深邃，远胜当年在万妖域弥漫的寻常冥气，更带着一种化育、归藏的独特道韵。
杨云天本已做好打算，待新灵力稳固，便需为其寻觅一部相匹配的高深功法进行“嫁接”，却万万没想到，这“幽”气的诞生，竟与那部一直游离于自身五行体系之外、修炼条件苛刻无比的《魂经》产生了完美无瑕的共鸣与契合！
《魂经》这部功法，自他得到以来，修炼便颇为坎坷。
当初若非被郁九幽打入灵穴的冥气阴差阳错提供了“引子”，他几乎无法入门，此经对修行者的魂魄状态或环境要求极为特殊。
万万没想到，此次五行圆满，竟以这种“由内而生”的方式，将这部看似“不挨着”的奇功，彻底统合进了自身的五行大道体系之内，再无隔阂。
而与“幽”气相对应、由“土”与“金”相结合而生的，则是名为“明”的灵力。
此气清正刚健，光芒内蕴，似能照彻虚妄，厘定秩序。
杨云天很快发现，“幽”与“明”的诞生，绝非简单的“土火相合”或“土金相合”便能轻易成就。
若在修炼伊始便先修习了这几系功法，绝无可能如“雷”、“冰”那般直接凝聚出“幽明”二气。
这显然是《大五行合一归元本经》修炼至元婴期、五行真正圆满无缺后，才能触发的、更深层次的法则显化。
而这“明”气甫一诞生，同样引发了异变。
识海深处，那组成《大五行合一归元本经》总纲的那些玄奥金字，竟再次自行排列组合，光华流转间，演化成了一篇专为“明”而设的全新功法——《五行归元明心篇》。
若将“幽”总结为归藏、化育、幽冥之道，那么这“明”便是显化、秩序、洞彻之道。
此功法非外来传承，纯粹“由内而生”，其开篇总纲便道尽本质：
“五行轮转，自成天地。然此天地亦有分判：其内敛归藏、化育生机之整体倾向，是为‘幽’；其外显刚健、秩序昭彰之整体倾向，是为‘明’。
此二者，非金木水火土中任一，亦非其中两行、三行简单相生所能得见。乃是五行俱全、流转无碍、生生不息之大圆满境中，自然显化之‘道象’。
