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当嬴昊解释清楚标点符号具体的用法后，几乎在场所有人的眼神都充满了光彩。
“大王真是一个百年难得一遇的天才！”有人低声感叹，语气中充满了敬佩和震撼。
蔡琰站在一旁，目光灼灼地盯着嬴昊，心中非常的骄傲。
她恨不得将这个过度优秀的男人拖走，关在一个暗无天日的小黑屋教育。
商鞅等人则更加冷静，他们深知嬴昊这些举措的意义。
大秦日报的诞生，意味着大秦的每一个郡县乡都能及时了解朝廷的政策和天下大事，大秦的官吏再也不能蒙骗百姓。
这种信息的透明化，将彻底改变中国古代皇权不下乡的传统格局。
中国古代，皇权往往止于县城，乡里的事务多由士族豪强把持。
所以古代都是皇帝和士族豪强共治天下。
流水的皇帝，铁打的士族豪强。
门阀的形成始于东汉末年，随着地方豪强势力的崛起，士族逐渐掌握了地方经济、文化和政治资源。
到了三国时期，曹魏政权为了巩固统治，采纳了陈群提出的“九品中正制”。
这一制度名义上是为了选拔人才，但实际上却成为了门阀士族垄断仕途的工具。
中正官由地方豪强担任，他们根据家族背景、声望和关系来评定人才的品级，导致“上品无寒门，下品无士族”的局面。
到了两晋时期，门阀势力达到顶峰。
东晋政权甚至被称为门阀政治，皇权几乎被门阀架空。
门阀通过联姻、结盟和世袭官职，形成了庞大的权力网络。
他们不仅控制了朝廷的重要职位，还垄断了地方的经济资源，使得皇权难以渗透到基层。
门阀的影响力甚至超越了皇权，成为实际上的统治者。
然而门阀的衰落始于南北朝时期。
随着北方少数民族政权的崛起和南方士族的腐朽，门阀逐渐失去了对地方的控制。
隋唐时期，科举制度的推行打破了门阀对仕途的垄断，寒门子弟得以通过考试进入仕途。
唐末五代时期，战乱频繁，门阀势力进一步削弱。
到了宋代，科举制度完全成熟，门阀政治彻底退出历史舞台。
嬴昊显然不满足于皇帝和士族豪强共治天下，他打算彻底改变这种现象。
“这是本王接下来的计划。”
“一是利用大秦日报，让所有子民不被蒙骗。”
“二是将退伍的大秦将士放到乡、里这些基层位置，掌握基层的民众。”
嬴昊的声音铿锵有力，回荡在大殿中。
商鞅等人听得心潮澎湃，他们知道，嬴昊的这些举措将彻底打破士族豪强对基层的控制，让大秦的统治真正深入到每一个角落。
商鞅上前一步，拱手说道：“大王英明！”
“此举不仅能加强中央对地方的控制，还能让百姓直接感受到朝廷的恩泽，民心必将更加稳固。”
蔡邕点头附和：“大秦日报的推行，确实是一大创举。”
“以往百姓对朝廷政令一知半解，如今有了报纸，政令通达，百姓也能明辨是非，不再受地方豪强蒙蔽。”
田丰沉思片刻，补充道：“不过此举必然会触动士族豪强的利益，他们可能会暗中阻挠。”
“大王，我们需提前做好准备，以防不测。”
李儒微微一笑，语气中带着几分冷峻：“田副总理所言极是。”
“但大秦军队所向披靡，退伍将士更是忠诚可靠。”
“若有豪强胆敢反抗，正好借此机会彻底铲除他们的势力。”
贾诩则淡然说道：“大王此策，可谓一举多得。”
“既能巩固统治，又能收拢民心，更能削弱地方豪强的势力。”
“臣以为，此乃千古未有之良策。”
就连甄逸这样的商贾世家代表，也不得不佩服嬴昊的才华和手段。
他心中暗叹：“秦国的君臣、军事、制度和民心，都比关东各国强太多了。嬴昊此人，真是千年难遇的雄主。”
大殿之中，群臣纷纷表态支持，嬴昊的眼中闪过一丝满意的光芒。
嬴昊微微一笑，目光转向蔡邕，继续说道。
“蔡副总理，你主管教育部，接下来的任务非常重要。”
“你立即带人重新编写一批教材，内容要涵盖大多数流派，但一定要通俗易懂。”
蔡邕恭敬地点头，随后问道：“大王，臣明白教材的重要性，但各流派思想纷繁复杂，如何取舍才能既全面又通俗易懂？”
“臣请大王指点。”
嬴昊略一沉吟，缓缓说道：“各流派皆有可取之处，关键在于取其精华，去其糟粕。
“儒家、法家、道家、墨家、兵家、农家，皆有其独到之处。”
蔡邕：“大王，儒家思想以仁义礼智信为核心，臣以为此乃治国之本，是否应作为教材的重点？”
嬴昊：“儒家确实重要。儒家强调道德修养和社会秩序，适合培养官吏的操守和责任感。”
“但儒家过于注重礼教，容易流于形式。”
“教材中应突出其仁政和民本思想，让学子明白为官者当以民为先。”
蔡邕：“大王所言极是。那法家呢？”
“法家主张严刑峻法，是否过于苛刻？”
嬴昊：“法家虽重法治，但其核心在于法不阿贵，绳不挠曲。”
“法家的优点在于强调公平和效率，适合用于制定法律和治理国家。”
“教材中应取其法精神，让学子明白法律是治国之基，而非滥用刑罚。”
蔡邕：“道家主张无为而治，是否与大王提倡的积极治国相悖？”
嬴昊：道家并非消极无为，而是强调顺应自然，减少不必要的干预。”
“其优点在于帮助官吏调节心态，避免急功近利。”
“教材中可取其清静无为的智慧，让学子学会在复杂局势中保持冷静。”
…
嬴昊说完，目光坚定地看着蔡邕：“蔡卿，各流派思想皆有可取之处，关键在于结合实际，取其精华。”
“教材编写务必通俗易懂，让更多庶民能够接受教育。”
蔡邕深深一拜：“臣明白了！臣一定不负大王所托，尽快完成教材编写。”
嬴昊满意地点了点头，继续说道：“教育的目的是培养有用之才，而非养一群只会吟诗作赋的闲人。”
“大秦的未来，在于教育，在于民心。”
