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最终，徐妄炽还是把过程告诉了小和尚，让他自己在一边待着去。
跟这个家伙聊天，真的会让我少活几年。
徐妄炽扯了扯嘴角，把头偏了过去，不想再看到这家伙。
饿着肚子还跟老子扯了半天嘴皮子，这小嘴叭叭的，比吃饭还重要，这种人还真少见。
必登重新把地上的手骨提起来，忍住了放进嘴里啃一下的欲望。
由于自己的灵识尚未能完全控制，一直在自由发散着，自己也不好直接进行舍利的继承，只好心平气静，聚精会神，全神贯注的调动着灵识，使它朝着这根骨头攀附而去。
其实徐妄炽也觉得奇怪，这种不是按照功法按班就序修炼出来的灵识，到底是什么情况？如果说灵识是人体延伸出去的双手，怎么会有主人控制不了双手的情况呢？
毕竟这种遭受到刺激而觉醒灵识的特例他很少遇到，所以就给不了充足的办法，只能告诉他，灵识缠绕，按图索骥。
每一个佛门中人的灵识，对于传承舍利来说就是一把钥匙，钥匙放进去，然后看锁头合不合适，合适自然就会把里面的东西交给你，不合适的话，那就没办法。
小和尚的问题是，有钥匙，但是怎么把钥匙放进去？
徐妄炽表示这很简单啊，驱动灵识，缠绕攀附，激发传承。
对于小和尚来说，就相当于要把大象放进冰箱一样，也一样是三个步骤：打开冰箱，把大象放进去，关上冰箱门。
我已经把冰箱打开了，现在关键是怎么把大象放进去？
和尚很疑惑，和尚表示不理解。
折腾了大半夜，都快要饿昏了，必登这才在似梦非梦，似醒非醒的时候，灵识缠绕其上，进入到了舍利上面的纹路之中。
这条手臂的主人是一个苦行僧，骨头偏小，但是上面颇多磨损，就像是经常劳作一样。
顺着纹路攀附上去。
必登仿佛陷入了一个玄妙的意境。
大觉自在法自动运转，借着月光散发着淡淡的光晕，把他笼罩在其内。
这功法对于悟道来说，无疑是一种上好的功法，可以令人事半功倍。
舍利里面的世界充满着佛间山水，原主人一路行走，见山拜山，见水拜水，见世间皆佛，则叩拜而又顶礼，他是一个行者，内心住着一尊佛。
一辈子都在追求着解脱，他觉得既然自己看众生皆佛，那自己也应该是佛，那为何不能永登极乐，为何不得超脱？
他很痛苦，很煎熬。
可是他没有放弃，每天顶礼膜拜，已经成为了自己的习惯，每天诵经加持，已经成为了自己的日常。
他一开始还是会感觉到肚子饿，还是会向行人化缘，可是他追寻的佛之道，在自然，在山水，于是越走，人烟越是稀少，三天两头吃不起饭是正常的，可是他内心却很满足，一座座大山，一道道江河，在他的眼中是一尊尊的佛像，每次看过去都能领悟出不同的心境。
在那段煎熬的岁月里，他开始自我怀疑，自我否认，然后从自己的佛根佛性里面磨练出了餐风露宿的神通，又领悟出了山水通神的境界，随后一发不可收拾。
咫尺天涯，缩地成寸，心通万物，担星戴月......一个个佛家神通在他的心头通达，了如指掌。
按道理说他也足够强大了，可是那个所谓的超脱一直困扰着他，已经从执着变成了心魔。
最后走向歧路的他，选择把自己给肢解了。
或者说请人把自己给肢解了。
徐妄炽就是那个人，拿着剔骨弯刀，把那个苦行僧，一刀一刀卸下了四肢，卸下了内脏。
然后一把火，把那个僧人给烧了个干净，只剩下这一肉身舍利，无法损坏。
必登很佩服那个苦行僧刀剑加身而面不改色，可是轮到自己在梦境之中体会那种感觉的时候，只会鬼哭狼嚎，喊着痛苦。
然后把徐妄炽吵个够呛。
这个五短身材的汉子永远想不明白，为什么你继承一个神通都要哭天喊地，你是一天不闹腾你不舒服是吧？
......
大漠之上，难得两天的好天气。
可是徐妄炽的脾气却是越来越糟，脸色也越发阴沉，必登总感觉有一种不好的征兆，因为他娘以前要揍他的时候，都是会露出这种表情，可是如果换到了这个男人身上，那可能就不是揍这么简单了，那是真的会把自己给干掉的。
“我说前辈，你不要那么紧张，说不定是和你约好的那个人，突然有什么事情，没来得及赶过来呢？你说是吧！”
“更何况这地方那么大，也没有什么标志性的东西，人家迷路了也很正常的嘛，你这阴沉着脸的，对身体不好呀！”
