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玄奘缓缓地摇了摇头，然后毅然决然地转身离去。
他迈着坚定的步伐，一步步走出繁华喧嚣的长安城，朝着城外的金山寺方向行去。
当玄奘终于再次来到金山寺门前，眼前的景象却令他惊愕不已。
原来，那座破败的金山寺已经变成了一座庞大的佛寺，曾经宁静祥和的寺庙如今已被一群陌生的僧众所占据。
更糟糕的是，他还未及反应过来，便被这些人团团围住，困在了原地。
金山寺那气势恢宏、庄严肃穆的大门前，站着一位身披袈裟、手持锡杖、头戴僧帽的达摩院首座僧人，首座目光如炬地直视着玄奘，
“汝欲言正得无上菩提，真发明性，那我问你，可为何始终不肯西行而去？汝心何在？汝心何往？”
他身姿挺拔如松，目光锐利如鹰，正对着面前执迷不悟的玄奘步步紧逼地发问，其声音洪亮如钟鸣，响彻整个山寺。
“若人知心行，普造诸世间，我欲行遍四方，求证佛法！”
面对首座僧人的质问，玄奘毫无惧色。只见他双手合十，恭恭敬敬地向佛陀行礼致敬后，不卑不亢地回应道。
“彼心恒不住，虚妄取异相，如何能行遍四方？”
听到玄奘如此回答，那位方丈眉头微皱，再次开口问道、
“你一役困我在寺中，非要我去西行，究竟是何用意？”
玄奘并未直接回答方丈的问题，而是巧妙地以问对答。
就这样，两人你来我往，唇枪舌战，各持己见，在金山寺门前展开了一场激烈的争执与辩论。
他们引经据典，言辞犀利，互不相让。
一时间，气氛紧张到了极点。
然而，归根结底，这两个人之间激烈争论的核心焦点其实非常明确且唯一，究竟是否应该踏上西行之路去取经。
达摩院的首座持有坚定的观点，他觉得既然慈悲的观音菩萨在水路法会降临，并下达旨意要求唐王选派取经之人，
而玄奘法师恰好担任着水路法会的主持工作，那么毫无疑问，玄奘便是那个最为合适的取经人选。
然而，玄奘法师却对此有着截然不同的看法。
他坚信，真正的佛经唯有通过自身的领悟和参透方能成为属于自己的法门，也只有这样的佛法才是最契合自己的，才能够引领自己最终成就佛果。
即便历经千辛万苦从西方求得真经，但那些毕竟只是来自西天的经典，而非源自中土大唐本土的经。
这些外来的经文又怎能保证能使人成功证得佛位呢？
玄奘法师内心深处一直都坚定的认为，这世间人人都是佛，人人也都是魔。
修行的目的便是掌控自己的心：最终成佛，还是成魔，靠的便是自己的心与德。
既然如此，又何须千里迢迢赶赴西天去取经，依靠他人来教导自己如何成佛呢？
于是乎，围绕着“去”还是“不去”的问题，两人各执一词，互不相让，这场争执愈发激烈起来。
而正当双方争论不休之际，金山寺的方丈终于缓缓地从寺内走了出来。
只见他步伐稳健，神态安详，举手投足间都透着一股超凡脱俗的气质。
方丈先是对着围观众僧轻轻挥了挥手，说道：“都散了吧！”
待众人散去之后，方丈又朝着玄奘微微一招手，示意他跟上自己。
玄奘满心疑惑，但还是依言而行，毕竟，面前的方丈，正是自己当年那位一去不回的老师：金蝉祖师！
