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我实在听不下去了，心里直犯愁，再这么下去，这俩人非得在饭局上出尽洋相不可。于是赶忙对服务员说：“介绍得很精彩，不用再介绍食物了，上点喝的吧。”
服务员点头示意，为我们端上高脚酒杯，说道：“这是特制钻石马提尼酒，杯底镶嵌着一颗1克拉的钻石，喝完酒，钻石就归您所有了。”
棍子一听，按捺不住激动，连忙拉住服务员，急切地问：“真的假的，你可别骗我！喝完我就能拿走钻石，你可不许反悔。”说着，也不顾旁人，仰头将酒一饮而尽，被呛得咳嗽了两声，接着伸手去抠杯底的钻石。
我实在忍无可忍，压低声音说：“没人跟你抢，注意点形象！白小姐还有客人在呢。”
我暗自感慨，真是物以类聚，人以群分，他俩心心念念的肘子、烧鸡、扒鸭子之类的家常菜，显然不属于这场饭局的范畴。
人家追求的不是“扶着墙进扶着墙出”的饱腹境界，而是用餐的意境，享受的是这优雅的环境。跟这俩人，实在没法解释清楚，当务之急是赶紧进入正题。
抬头望去，对面白芳和刘老板正专注地聊生意，没太留意我们这边的状况。我长舒一口气，对满脸麻子的刘老板说道：“刘老板，幸会幸会，我们先吃，边吃边聊。”
酒过三巡，菜过五味。老万和棍子几口干掉几盒鱼子酱，又风卷残云般扫光了桌上的食物，可他们还嚷嚷着没吃饱。
这时，对面的白芳终于开口：“刘老板，这是我几位来自山东的朋友，性格都十分豪爽，是典型的山东大汉。尤其是中间这位李大有先生，精通易理，对周易八卦研究颇深，是年轻一辈中难得的人才。您带来的东西，不妨交给他看看？”
听到这话，我恍然大悟。原来这个福建男人有物件要卖给白芳，白芳借这场饭局，想让我帮忙掌掌眼。
刘老板笑着说：“这是我祖传的宝贝。像李天丝这样的人才，才能看出其中的价值。”说着，他拿起电话，把助理叫了进来。
助理提着一个大黑包，打开后，里面是一枚被小心翼翼包裹着的古代铜镜。助理像对待襁褓中的婴儿般，将包裹轻轻放在桌上，然后推到我面前。
虽说铜镜质地坚硬，不易摔坏，但他们仍遵循古董不过手的行业规矩，没有直接递给我。
我小心翼翼地取出那枚铜制古镜。古镜个头不小，比寻常吃饭的盘子还大上一圈。在古代金属稀缺的年代，这可是稀罕玩意儿，普通老百姓家的镜子，既没这么大尺寸，他们也用不起。
古镜周边装饰精美，刻着一圈花鸟图案，侧面和背面布满了绿色铜锈，可正面镜面却异常光亮。
最让我惊叹的是，这面铜镜反射的景象真实度极高，照出的人像毫无扭曲，这在古代镜子中极为罕见。
要知道，镜面平整度对工艺要求极高，以古代的技术很难做到，而这面镜子却做到了，它映射出的人影和现代工业镜子几乎毫无差别，摆在家里，完全能当正常镜子使用。
拿着这沉甸甸的古镜，我不禁对古代匠人的精湛手艺赞叹不已。但我清楚，白芳让我来鉴定这枚古镜，必有缘由。
在古玩鉴定真假这方面，那是白氏家族的专长，我们这些外行可插不上嘴。我明白，白芳让我看的，肯定不是技术层面的真假，而是从玄学角度判断，这枚古镜是否暗藏玄机。
我再次将注意力聚焦在古镜上，仔细打量。很快，一个细节引起了我的注意，古镜周边有六个位置存在磨损痕迹，这些痕迹两两对称，还露出了原本的铜质本色，看起来像是勒痕！
这个不太起眼的细节，没能逃过我的眼睛。可这究竟意味着什么呢？我的潜意识里隐隐有种不祥的预感。不行，为保险起见，还是得多留个心眼起一卦。
我站起身，脸上挂着礼貌的微笑，看向对面的刘老板，说道：“刘老板，这件古董堪称绝世精品，在古董界也是上乘之作。不知能否容我拿到里屋，更细致地鉴赏一番？”
“当然可以，还望李天师不吝赐教。”
听到“李天师”这个称呼，我心里一阵别扭，却也没多理会。双手托着铜镜走进里间，礼貌地请走抚琴的小美女，拉上帷幔，随后掏出那两枚人骨骰子。我将意念集中于铜镜之上，起了几卦。
然而，呈现出的卦象却让我满心疑惑。这卦象我前所未见，翻遍任何卦书古籍都寻不到类似记载。若要用一句话概括，此卦象所传达的便是：时空错乱！
之所以从时间与空间两个维度去分析验证卦象，是因为世间万物，包括人类文明，皆在时间与空间这两层维度中存续发展。若将空间视作三维，那我们所处的时空便是四维。事物所携带的能量场，必然会留下其经历时空的痕迹。
就好比有人鉴定古董，单从古董上的包浆便能大致了解其年代。周易算卦的推演，在某些概念上与之相似。
比如推算人的命运，首先算先天之卦，即这个人与生俱来的气质、本性与命运走向。接着算后天之卦，依据其言行以及卦象，推断其过往经历，找出其中的因果关联，再根据时空事件的连贯性，预测其未来可能发生的事情。
像古镜这般历经无数历史变迁与人物故事的古董，阴气通常极重。这便解释了为何不能随意在家中摆放古董，因为我们不了解其历史，不知它前世今生经历过什么，也就不清楚它携带何种能量与阴气。尤其是许多从古墓中挖掘出的古董，阴气更是浓重，若摆放在家中，后果难以预料。
