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虽说胡为民没有写过类似小说，但她并不敢小看对方。
“胡老师，《孩子王》大概是个什么样的故事？”
“就是上山下乡时期，一个知青为了当地的孩童，当老师，教导学生的故事。”
胡为民大概说了一下故事梗概。
苏宇眼前一亮，从故事梗概看，这不就是“伤痕文学”嘛。
现在“伤痕文学”非常流行，只要故事容易引起读者共鸣，有的是杂志愿意收。
想到这里，老太太连忙道：“胡老师，《孩子王》是伤痕文学吧，不如交给我们《十月》如何？”
胡为民嘴角一扯，他就知道别人会误会。
没办法，上山下乡，农村，知青，教师，这些太容易和“伤痕文学”联系在一起。
什么是“伤痕文学”？
就是以反思那个特殊时期所造成的社会创伤与人性扭曲为核心主题的作品。
众所周知，有能力写文章发表的都是知识分子。
而在那个时期，有一部分知识分子认为自己是受了天大委屈的。
当时他们不想说，不敢说，或者没办法说，等到改开后，限制解除，他们立刻发文章\"控诉\"自己的遭遇。
这类作品有几个特点，比如聚焦个体在特殊时期的悲惨遭遇，如批斗、家庭破裂、理想幻灭等。
在一个就是揭露群众活动对亲情、友情、爱情的摧残，如背叛、告密、道德沦丧。
他们的文章表面是在诉说着个人命运在时代洪流中的无力，实际上却阴恻恻地质疑路线的错误。
后世的公知和投降派，大多都是出自这一时期的。
胡为民也不否认有普通人真的遇到过那种悲惨遭遇，但“伤痕文学”既然能流行，量肯定很大，抱着赚稿费心思的作家肯定更多。
大约就和后世的网文作家差不多，什么火写什么。
从那一刻起，所谓的“伤痕文学”已然脱离初衷。
“苏主编，我写的不是“伤痕文学”。”
“不是？”
“如果非要定义的话，我更愿意将其称为“知青文学”。”
“？”
苏宇陷入茫然，怎么回事，她是跟不上时代了吗？
伤痕文学明明还火着呢，怎么又冒出来个知青文学？
“如果说“伤痕文学”是否定的话，那知青文学就是写青春的激情和理想主义，以对知青生活正面价值的肯定为特征。”
苏宇极为震惊，还别说，这个时期还真没有对知青生活进行正面价值描写的作品。
似乎，这种性质的文学作品会填补文学界的空白。
通俗点说，就是大有可为啊！
末了还是没忘提醒，“胡老师，还是要注意言辞，“伤痕文学”也不是什么都反对。”
胡为民笑了笑，没说什么。
人家老太太也是好心，争论这些属实没必要。
苏老太太也没纠结那些，而是问起了最关心的问题：“胡老师，你的这部《孩子王》写完后可以投给我们《十月》吗？”
“抱歉，苏主编。我已经答应了《燕京文艺》，等《孩子王》写完后，就会投过去。”
胡为民也有些遗憾，早知道自己的作品这么受欢迎，当时真不该那么早做决定。
《十月》毕竟是“四大名刊之一”，虽然现在没这个说法，但以后肯定是了。要是自己的中篇小说能在《十月》发表，也会提高自己在文坛的历史地位。
说到底，文学界对短篇小说重视程度还是不够，真正能引起全国轰动的，还得是中篇或长篇小说，其中又以长篇为最。
“是《燕京文艺》吗？它……也挺好。”苏老太太张张嘴，还是没把贬低的话说出口。
虽说《燕京文艺》偏向地方杂志，但它到底创刊较早，创刊时期的主编更是文学大家。《十月》再是目标远大，目前也不过是和其分庭抗礼。
不过，就让她这么放弃，还是觉得可惜。
苏老太太目光渐渐变得坚定，心里下定决心后，诚恳地说：
“胡老师，《孩子王》创作完毕后，你有什么想法，有没有兴趣再创作一部中篇或长篇小说？咱们这次合作这么愉快，胡老师不如下一部作品投到我们《十月》吧？
我这里可以保证，只要胡老师下部小说质量能得到保证，我们愿意以按照最高千字稿酬标准支付稿酬。”
这是约稿吗？
胡为民并不意外，他现在值得这个待遇。
