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五郊乐章之十五
《五郊乐章·肃和》逐联及整体赏析
原诗
离位克明，火中宵见。
峰云暮起，景风晨扇。
木槿初荣，含桃可荐。
芬馥百品，铿锵三变。
逐联赏析
首联：“离位克明，火中宵见。”
? 内容：在古代的方位与星象文化中，“离位”代表着南方之位，象征着光明、智慧与热烈，与夏季相对应。“克明”则强调离位所蕴含的光明之意昭然显着。“火中宵见”指火星于夜空中清晰可见，在古人的认知里，火星在夏季的夜空格外明亮，这一现象常被视为夏季来临的标志。此联开篇便点明时间为夏季，以简洁而富有深意的表述，展现出夏季独特的天象特征与文化寓意。
? 赏析：诗人巧妙借助“离位克明，火中宵见”，不仅点明祭祀发生在夏季这一重要时间背景，更营造出庄重、神秘且神圣的氛围。“离位”与“火中”的概念，承载着深厚的古代文化内涵，将祭祀活动与天地宇宙的运行规律相联系，为后续对祭祀场景的描绘奠定了宏大而庄重的基调，让读者感受到古人对自然与神灵的敬畏，以及祭祀活动在他们心中的崇高地位。
次联：“峰云暮起，景风晨扇。”
? 内容：此联描绘了昼夜交替间的自然景象。黄昏时分，山峰周围云雾缭绕，缓缓升腾而起，宛如一幅壮丽的水墨画卷。“暮起”二字，生动地表现出峰云在傍晚时分悠然升起的动态美。清晨，温和的景风轻轻吹拂，带来丝丝凉意与清新气息。“景风”在古代常被视作祥和之风，“晨扇”形象地描绘出微风如扇般轻柔地拂过大地的画面，给人以宁静、舒适之感。
? 赏析：诗人以细腻的笔触勾勒出“峰云暮起，景风晨扇”的画面，展现了大自然昼夜交替的和谐之美。峰云与景风，一动一静，一暮一晨，相互映衬，营造出宁静祥和的氛围。这种对自然景象的描绘，不仅展现了诗人敏锐的观察力和高超的文字表现力，更通过自然的和谐与秩序，暗示了祭祀活动顺应自然、追求和谐的内在意义，使读者在感受自然之美的同时，也能体会到诗歌中蕴含的对和谐秩序的崇尚。
三联：“木槿初荣，含桃可荐。”
? 内容：夏季来临，木槿花开始绽放出娇艳的花朵，呈现出勃勃生机。“初荣”突出了木槿花刚刚盛开的鲜嫩与活力。与此同时，樱桃也已成熟，色泽鲜艳，可供献祭之用。“含桃”即樱桃，在古代常被用于祭祀活动。此联通过描绘木槿花的盛开和樱桃的成熟，展现了夏季万物生长、生机勃勃的景象，同时也点明了祭祀所用的应季物品。
? 赏析：“木槿初荣，含桃可荐”两句，诗人选取了木槿和樱桃这两种极具夏季特色的物象，展现出夏季的生机与活力。木槿花的艳丽与樱桃的鲜美，不仅为诗歌增添了自然之美，更体现了祭祀活动与季节的紧密联系。它们作为夏季的象征，既展现了大自然的慷慨馈赠，又体现了祭祀的丰富内涵与文化传统，使读者能真切感受到夏季的活力以及古人对自然物候的敏锐感知和对祭祀仪式的重视。
四联：“芬馥百品，铿锵三变。”
? 内容：这一联描绘了祭祀现场的供品与音乐。祭祀台上摆满了各式各样的供品，它们散发着浓郁的香气，“芬馥百品”形象地表现出供品的丰富多样与香气扑鼻，体现了人们对祭祀的诚意和对神灵的敬重。同时，祭祀的音乐声铿锵有力，节奏多变，“铿锵”形容声音响亮和谐，“三变”则强调音乐变化丰富，展现出祭祀音乐的庄重与神圣。
? 赏析：诗人通过“芬馥百品，铿锵三变”，从嗅觉与听觉两个角度，全面展现了祭祀活动的庄重与神圣。丰富的供品和富有变化的音乐，共同营造出庄严肃穆的祭祀氛围。供品的香气象征着人们对神灵的虔诚奉献，而音乐的铿锵变化则仿佛是与神灵沟通的语言，表达着人们对神灵的崇敬和祈求庇佑的愿望，使读者如临其境，深刻感受到祭祀仪式的庄严与隆重。
整体赏析
主题
这首诗围绕唐代祭祀赤帝（火神）这一活动展开，通过对季节转换的天象描述、自然景象的细致刻画以及祭祀供品与音乐的呈现，全方位地展现了祭祀的庄重与神圣。诗人借此表达了对神灵的高度崇敬之情，以及祈求神灵庇佑，期望生活顺遂、风调雨顺的美好愿望，深刻反映了唐代祭祀文化在人们生活中的重要地位，以及古人对自然和神灵的敬畏之心。
意境
诗人以简洁而庄重的语言，营造出一种既宁静又庄重，且充满生机的意境。从首联对夏季天象的点明，到次联展现自然的和谐之美，再到三联描绘夏季的生机与祭祀物品，最后到四联刻画祭祀现场的庄重氛围，诗歌层层递进，将自然景象与祭祀活动有机融合，展现了自然与人文的和谐统一。读者仿佛置身于唐代的祭祀场景之中，既能感受到夏季大自然的蓬勃生机，又能体会到祭祀仪式的庄严肃穆，以及古人对神灵的虔诚祈愿。
艺术特色
意象运用精妙：诗中巧妙运用了“离位”“火中宵见”“峰云”“景风”“木槿”“含桃”等众多富有文化内涵的意象。这些意象不仅准确描绘了祭祀活动所处的时间、环境以及相关物品，更承载了丰富的文化信息，极大地丰富了诗歌的内容。它们相互交织，构建起一个充满文化底蕴和艺术感染力的诗歌世界，使读者能够深入领略唐代祭祀文化与自然文化的独特魅力。
