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42楼（大应应声虫）：清风哥先别出来，我补充一下。
大家现在都是知道“义女刘芍”，但为亲复仇者，这放任何一个别的朝代，都应该是“孝女”，是圣天子给案子定义为地方豪强欺压乡里，强行兼并土地，刘芍是为乡里惩恶，家孝变成大义。
和后面他打击燕地士族、收回诸侯王权力互相配合。
还有一点，“刘女传艺”，刘芍回到家乡后，教家乡女性织布刺绣，发展阜阳的纺织业，那可都是宫廷手艺，她在掖庭学来的。
在刘芍的文艺作品里，都会有掖庭宫女为她缝制百布衣，送她出宫的剧情，这就是证明。姜茂审案，是没资格把刘芍发配去掖庭的。
最离谱的就是登闻鼓，这玩意儿就是圣天子审刘芍案时，为了给大晋无数个刘芍提供一个申诉渠道，特意为大晋司法提供的一个快捷键。
在刘芍被审之前，就不可能有人敲这个鼓。
43楼（只醉清风）：也是在刘芍案之后，展现了自己不是个白痴的圣天子得到了朝野内外的一致认可。后登基祭天，“天喜之，遂降异光”。
这是圣天子身上神秘色彩的开始，因为哪怕统一诸国的晋武帝，称皇帝祭天，那也没有什么“天喜之”这样形容。
而且祭天的时候是冬至，农业社会对时节的把控很严格的，按理说冬至天气也就那样，偏偏圣天子的时候，每年冬至都有不一样的东西，大太阳，太阳雨，彩虹，甚至极光都有，这都不是气候异常能解释的了。
翻遍大晋史书，能发现每年圣天子祭天，都有史官对于上天情绪的表述，其他所有皇帝都不会有。大晋他之后的皇帝，连个天有祥瑞都没有，晋末天下大乱，也没人说自己是什么天命之人，到了魏才开始搞些祥瑞。
44楼（光呆十四号）：我第一次知道，原来登闻鼓也是圣天子设置的
45楼（补钙晒太阳）：就是因为太诡异 了，只要一翻史书就能看见圣天子在位时的洛阳冬至异常天气，所以才导致官方都是先研究的，敢有他的假科普，都第一时间处理了。
46楼（楼主）：然后关于圣天子最大神秘事件就来了。还是永业二年，他冬至祭天，“天启之”，他第二天就出门去了河套。
一个才继位的皇帝，还只带二十多人，从洛阳日夜兼程去河套平原，这放在后面的王朝都不敢想，但他就是能做。
而且他带的人里，有我们熟知的柳珀、张巍，他们一个左将军一个右将军。
先是遇上东胡围城，守城等来了还只是上将军的王归援军后，又是几千人被匈奴二十万围白登山，天降七星，匈奴被吓到了，就这么和他签了和平盟书。
虽然那时候的大晋没想收这个小弟，但也还要了人家的精兵良马。
看到晋书这里的时候，我就知道为什么圣天子的考古这么纠结了，听着确实过于玄幻。
47楼（大应应声虫）：我也是看到这里觉得很奇怪。能把二十万人都吓退的天星，就算不是小行星撞地球那么样的天灾，那也应该又大又带着火，怎么就匈奴人有事，山上的晋人一点事没有。
48楼（楼主）：史书写到这里就没了，后面的王朝都是写他得天帮助，《大晋封神榜》更是说他临危不惧，大摆阵法，引得天降巨星
49楼（无情瑞雯）：陨石召唤师？
50楼（美味拉拉肥）：懂了，黑魔法师放lb了
51楼（楼主）：这还没完，匈奴单于额尔特还把自己同伙暴露出来了，圣天子二话不说，带着刚弄到手的匈奴骑兵就去蓟州，又遇上了蓟州民变。
这又是和大家常识违背的事情了。
在我们记忆中，这里是柳珀到了蓟州，处理了欺压百姓，又里通外敌的燕王，从此斩王剑名声鹊起。
但在晋书中，是圣天子亲自下马，三次求问乱民，还亲自对天发誓。
史书向来吝啬笔墨，写东西都简化的，却对圣天子的誓言一字不减。
“所有大晋子民，凡有冤屈受欺者前来找我，我必会还他公义。甘时雨露，不私一物，犯法怠慢，虽亲必罚”
而且根据《晋书》记载，“天子之誓，天应之，晋人皆闻”，我们也不知道是誓言慢慢传遍大晋，还是他一发誓晋人就都听见了，而且这个天应之是个什么样的应法也不清楚。
52楼（大应应声虫）：我现在都忘不了自己第一次在《晋书》上看到这句话的感受，一个掌握着国家最高权力皇帝，居然会对百姓发出这样的誓言，那时候真的把我震撼到了。
要知道，大晋以前的百姓都是住在国都，有名有姓的贵族，历朝历代的百姓最少也得是个小地主，而圣天子面对的那些人是乱民，正儿八经的黎庶黔首，是我们现在意义上的百姓。
也就是因为圣天子的誓言，后面王朝皇帝都不喜欢他，只是要公开改关于晋的史书的话，史官都会不敢，于是皇帝们就从文娱方面下手改，他们宁可捧出个为民请命的清官，也不愿意让百姓知道世界上还能有为他们发声的皇帝。
要知道在大晋，无论是刘芍案还是蓟州民乱，民间诗歌和文艺作品甚至工艺品都会有圣天子的身影，但是在后面的王朝，尤其是到我们的现在的人，不看史书，只看戏曲和电视，都会看到圣天子被移花接木给别人的功绩。
以前的皇帝是自己做不到就打压圣天子，后来我们一个是民间这些故事流传太久了，不好改，一个就是吹捧清官确实比吹捧一个封建统治者要好。
