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听说渤海湾的雷暴天气持续了一个月之久，当地居民以为世界末日到来，恐慌迅速蔓延。
没人知道发生了什么，但向来喜欢维持秩序的孔府，却罕见的没有出来刷存在感。
有传闻说，这是孔府为了对付走水的蛟龙，倾巢出动，一番血战，损失惨重，但在最后时刻，茅山妖道却救走了蛟龙。
北方各地出现的水患，导致无数人流离失所，受灾人数高达几千万，民众正有郁气，听闻此言，马上就把矛头指向了茅山道士。
在有心人的挑拨下，“茅山道士”渐渐变成了“道士”。
正当这一说法继续酝酿时，雷暴结束了，一切尘埃落定。
孔氏祠堂里突然多出几十个牌位，孔府内外人人缟素，即使是毫不知情的路人，在看到孔家人那如丧考妣的表情时，也知道出事了。
但到底出了什么事，就没多少人知道了。
谣言还没飞起来。
一位脚踩墨蛟的老道就出现在灾区，手中缰绳一抖，墨蛟一声嘶吼，无序蔓延的洪水当即得到了遏制。
当获救的百姓将这一消息传出时，老道已经处理了多达三十多处水患，累计拯救人数逾百万。
一个从不曾在人间传播的名字，出现在各处报纸上，「陆地神仙——茅山左真人」。
至此，孔府宣扬的阴谋论被打破，舆论两极反转。
各地获救的百姓为了表达谢意，专门为左真人做雕像，建庙宇，逢年过节香火不断。
久而久之，百姓自发给左真人的庙宇起个名字，叫做「伏波定海真君」，往后人们一说要去烧香，就说是去拜定海真君。
还有一些地方，称之为镇河真人。
黄河之畔，沿途石碑上，多有定海真君的名讳，供人瞻仰。
在道教体系中，「真人」和「真君」是两码事。
简单来说，真人是道教外修内炼中“内炼”的顶点，强调自修得道；真君则是世俗功德的神格化，多由朝廷册封或民间信仰升格。
历史上就有部分真人，因功德被追加真君封号，如张三丰，明代先封「通微显化真人」，后加号「韬光尚志真仙」。
再比如药王孙思邈，唐代封「妙应真人」，后世加尊「真君」。
在钟明看来，这是掌门真人在践行自己的道。
因为没人跟他聊过“有情道”和“无情道”的事儿，所以他倒是觉得这种事很稀松平常。
修行，修行，只修不行怎么行？
那句佛偈怎么说来着？
世人只知苦读经，怎晓迈步路上行。由来去得十万里，一朝顿悟佛法精。
理论派和实践派，差得可不是一星半点。
不管怎么样，钟明也没太多心思管掌门他们的事儿了，在知道孔府垮了之后，早已写好的军令就被发出。
张麻子和丁凛川便开始了全线进攻。
在此前的战役中，残清和白系并非一无所获，他们一路溃败，也败出了一些经验。
通过西方战场得来的经验，在后方组织起“弹性防御”阵地，构筑了一系列易守难攻的碉堡群，企图拖慢张丁集团军的猛攻。
但张丁二人也不是吃素的，他们除了拥有120万军队、7000门火炮、260万发炮弹、60余万自行车和400辆坦克车做为硬实力的保证之外。
还有从南区军校的洋人教官那里学来的西方战场出现的各种新型战术，做为名誉校长的钟明，也曾多次提出战略设想，为二人提供了前所未有的全新视野。
因此，当前线突进受挫时，他们就意识到对方已经在稳固防线了，倘若不能快速攻破，难免会演变成西方堑壕战的形式。
