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梁办越想，越觉得头皮发麻。
钟明一言不发，头也一点一点的，眼皮都快睁不开了。
把最后一只鬼炸完，他在大腿上掐了一把，强行提起精神，拿了肇庆檀香，去给祖师爷上香。
钟明这次做的事太过狂悖，宛如走火入魔一般，也不知道祖师爷会不会生气。
恭恭敬敬磕了头，他拿起茭杯，打了一卦，低头一看，一阴一阳，是圣杯。
祖师爷不但不生气，反而还同意了？
钟明睡意暂去，不禁深思起来。
祖师爷为什么会同意自己乱杀呢？
难道祖师爷也知道民间疾苦？
不能吧……他老人家不是封建势力的代表吗……
或许……
钟明想到一个可能性。
古往今来。
对于官员、商人、百姓来说，无论他们同不同意，认不认同，都毫无疑问的是儒教的信徒，接受并履行的，也都是君君臣臣父父子子那一套东西。
对于他们来说，皇权就是至高无上的存在。
唯独对于读书人来说，这件事大有商榷的余地。
真正会读书的人，不止读儒家显学，也会去读孟子的微言大义，更会去读公羊派睚眦必报的书籍，还会去读杨朱、庄子的着作，读书读的有滋有味的读书人，往往就会产生各种疑问。
其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。
这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，也迟早要被砍头。
所以，一般情况下，此类人皆会隐匿起来，悄悄地读书，读尽所有应读与不应读的书，于不知不觉间，将自身塑造成一个满腹经纶的异类。
最后，只能去深山密林当隐士高人。
这种人一旦扎堆，冒出几个点子王就再平常不过了。
于是出现了张道陵，还出现了张角，前者还尚能克制，后者却极其疯狂，他想要一展自身抱负！
然后……颠覆了大汉四百年江山。
张角的师父，是南华老仙，这位老仙是谁呢？庄子！
春秋时期，道家出了两位大名鼎鼎的人物，一个是老子，另一个就是庄子！
前者传授“盟威箓”给张道陵，由此开创了天师府一脉，如今被尊为三清之一，地位高绝。
而后者，却名声不显，仿佛边缘人物，原因很简单，他传给张角的太平道，是彻头彻尾的反动思想。
庄子反对儒家的等级观念，认为“道通为一”，道在万物，万物平等。
主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱。
说明白点，就是人人平等，共同富裕。
纵观历史，不难发现，在浩荡的时间长河中，总有一股难以熄灭的道教势力，时不时发动叛乱和暴动，战斗力和战斗意志都相当高。
因此，就被统治阶级狠狠地压制了，如今的道教自然也不敢太过提倡庄子的学说。
此外，庄子提出的“以道观之，物无贵贱”、“杀生者不死，生生者不生”等观点，都对皇权极度不利。
他还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化，即阴阳相生，也就是后人所说的屠龙者终成恶龙。
而且，儒家墨家推崇圣人，是英雄史观；而庄子则反对推崇圣贤，思想很接近群众史观。
或许是因为当时的时代，没人能懂庄子，这才导致庄子行为浪荡，遂以游戏人间的心态游离于俗世的边缘，成为了别人眼中，分不清梦境与现实的疯子。
试问这样思想贯穿两千年，依旧灿烂耀目的智者，怎么可能不知道世人痛苦的源头是什么呢？
想通之后，钟明莫名振奋起来。
