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藏经阁附近的荒山高处，林间一块平旷之地，一身敝旧青袍的老僧缓缓扫视着星夜下四周黑沉沉的树林，看清了十数丈外、树叶上最细微的脉络，也感应到了树上虫鸟微弱之极的声音。
赵青默默地进入了“天人交感”的状态，仰头望向夜空，望着星河无有尽极地延展着，浩瀚无尽，象征着天地宇宙难以穷尽的巨大力量，并将其不起眼的一小部分能量，吸引融入到了周身的气场内。
“老衲没有居士那般年轻的体魄，身体相当衰老，此次切磋，就以五招为限吧。”
“好。”赵青心念微动，临战之前，她的感应能力提升到了巅峰，隐隐发觉老僧的气息有着一丝不谐调的起伏变化，或许确实有着什么暗伤。
想了想，她继续道：“前辈，你先出手吧。”
在赵青开口的瞬间，无数细微的真气漩涡在明玉气场的表面与内部游走变化，化为了精神力延展向外的基点，玉白色的澹雾在空间内渐渐隐去，无处不在，相当于她额外的手与眼晴。
老僧微微一笑，意识逐渐放空，似想也非想，觉受尚在，心身触乐，入于极微细轻妙的境界，安祥又宁静，如在高峰绝顶之上，万籁无声，晴空万里，无有片云。
随着心境的变化，他周身无声无息间展开了一个柔和的气场，有如一片片轻飘飘的羽毛在方圆十丈飞舞，又仿佛一瓣瓣绽放的无声莲花，如空似幻，恍若无物。
若是有人身处这个领域之内，便会不由自主地生出一种清净安宁、想要放空自我的感觉。
两个不同的气场部分重叠在了一起，开始互相渗入，气场相融，仿佛被黏在了一起，又仿佛彼此在拼斗厮杀。
真正的高手对战，绝非像一般的庸手那样只以眼去看，而是投入全心全灵，凭互相间的气机牵引、力场变化，应招拆招，
“居士，小心了！老衲的五式‘解脱烦恼印’，接下来可不怎么容易。”
言语刚毕，老僧脚不沾地的飙至赵青身前数丈的位置，脸庞微带笑容，右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，左手五指则轻弹而出。
所谓“解脱烦恼”，即是断尽烦恼，而得到大自在，从生死轮回中获得解脱。
而这第一招，则名为“拈花佛心印”，虽与少林绝技中的拈花指颇为相似，但仅仅是意境相同，在真气内力的运用上，却不知道要高明多少。
《大梵天王问佛决疑经》中记载，当年释迦牟尼在灵山会上，手拈金色波罗花示众，众皆默然，不解其意，唯迦叶尊者破颜微笑。
于是佛祖说道：“我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
摩诃迦叶身为佛祖十大弟子之一，亦是禅宗西天二十八祖之首。他留下的“拈花微笑”典故，实乃禅宗一脉一切武学的根源所在。
“拈花佛心印”以“不生不灭，不增不减，不垢不净”的“涅盘妙心”承载佛家真意，融入了东土禅宗初祖达摩所创的数十门绝技，以心念传劲，瞬息而至，无远弗届。
这是赵青第一次感应到速度这么快的真气内力，仅仅是心念几次生灭的短暂时间内，扫地老僧发出的劲力便已经来到了迟尺之内，即将点中她胸口的膻中穴。
然而，就在这么短短的一瞬间内，赵青周身的内力却仿佛有了生命一般，自然而然从她胸口的窍穴迸发而出，不可思议地化为了一道凌厉的剑气，斩在了袭来内劲的中段，将其消弥于无形之中。
运用“发在意先”的手段，赵青间不容发地挡下了扫地老僧的这一记手印，同时后知后觉地心中一震，明白对方的武功奇妙异常之极，绝不可以有半分掉以轻心。
“拈心佛心印”的真气激发速度虽然快得离谱，但有得亦有失，它的威力相当普通。
就算真的打在了她的膻中重穴上，也不过令经脉窍穴稍作损伤，在神照功与枯禅等武学的治疗之下，片刻便会完全恢复。
很快，赵青就察觉到了这一点，心念微动间，伸指虚划起来，令周围的空间幻起闪烁的剑芒，有种雾里看花，觑不真切，如虚如幻的感觉。
然而实际上，每一个瞬间，空间内的剑光剑芒纵横交错、生灭不息，布下了一张仿佛能切碎任何实物的大网，在明玉气场内高速旋转，发出了一道道单调尖利、断断续续的呼啸声。
之所以声音单调与断续，那是因为，传递响声的音波已被剑光给切割成了一个个短暂的片段，才呈现出这种奇异的状态。
与此同时，她的身形与步法亦在疾速变幻，一时若踏足坚岩之上，步重万斤；一时却轻若羽毛，毫不着力；有时更似御风疾行，凭虚移动。
在短短的五丈距离里，竟生出精神与时空被割裂般的感觉，功力稍浅者，只看到这种飘忽瞬变的步法，就要难过得当场吐血。
逍遥派的两大高深步法“凌波微步”、“栩然梦蝶步”，在赵青的身上近乎合而为一，衔接变幻到了无比精妙的程度，已然能够颠倒高手的心神。
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见到赵青毫发无损地接下了自己的一印，而且还施展出了如此妙绝的轻功，扫地老僧的双眼不禁一亮，同时明悟对方在奔向自己的过程中，她周身旋动的无数剑气，实是足以将人刹那间化作血雾的巨大威胁。
而且更加可怕的是，在有些模湖的“他心通”映照之下，他隐约有所预感，猜到剑气领域并非是赵青真正的绝招，而仅仅是她接下来出手的提前铺垫。
在感应到自身气场被撕裂开来的瞬间，老僧勐然向后倒跃一步，退开了十五丈的距离，并改变了左右手的方向，手腕灵动地扭动，双手五指相触，迅速倒翻向外，势道沉重地朝着赵青的方位推出。
