灵约法典

第24章 术师,律师(1/2)

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绘声绘色描述着乐队女高中生之间的爱恨情仇,柯林还能分出心思来阅读格劳秀斯给他留下的信息。

“之前跟你说的此界与彼界的划分,是我们与贵族、教会公认的划分方法。但人类的肉体虽然生活在此界,灵魂经由不同的超凡道路到达彼界,在彼界的位置却各不相同,由此产生的对彼界认知也天差地别。”

“我是贵族出身,知道相应的超凡知识,你更是亲身经历过血继仪式,都明白血裔贵族眼中的彼界,与你现在所见的风来之国并不一样。”

“血裔贵族认为,彼界是先祖们最初生活的地方,后来先祖们坠落到此界,再也无法返回。于是他们将彼界称为【失乐园】,对他们而言,超凡拔升就意味着溯源血脉,重返乐园。”

“教会的牧师则依据《圣典》上的记载,将彼界称为【天堂山】。我就没有亲身见过了,只能根据圣典的描述来想象,奥康和他老师才知道那里是不是真的有天使环绕,圣诗吟唱。”

“需要注意的是,拉特兰虽然跟贵族的关系算不得好,但对我们的态度更是恶劣。”

“我与奥康他们有私人交情,是因为早年的一些经历,他们的立场也相对温和。大多数牧师见到我们,都是要立刻绑我们去裁判所上火刑架的。在以后,除非是见到奥康、或者是他老师阿尔伯特,你见到教士尽量有多远跑多远。”

“至于我们,遵循最初的伟大学者柏拉图的设想,尽管我们没能在彼界找到永恒不变的理型,但我们为表示纪念与尊重,将彼界称为【理型界】。”

格劳秀斯以总结的口吻说道,魂质中储存的信息即将消散一空。

“那我们既然能够走上第三条超凡道路,总也应该有个称呼吧。我们这个群体,到底是什么呢?”

柯林消化着从未接触过的知识,忍不住喃喃自语发出疑问。

他是真的好奇,格劳秀斯一直“我们”,“我们”的说,却从不提整个群体的名称,难道说其中有某种禁忌?

不可言不可说,说出来就会被知识污染?他不禁在心里小小地吐槽了一下。

风之子正听到紧要处,柯林这一停顿,立马撅起小嘴沉下脸来。

见到柯林呆在那自言自语,挥手卷起一缕微风,听到他在说什么“我们的称呼”,还以为柯林在想怎么编乐队的名字,又兴高采烈道:

“嗯,我觉得爱音东京这个名字就很不错!不过,我很喜欢小祥呢,叫小祥东京的话也很好。”

柯林没留意她的自娱自乐,专心致志地听着魂质留下的最后回应。

“名字只是他者指称自己的代号,倒也不是太过重要。你想知道的话,便趁最后告诉你吧。”

“血裔贵族一般将我们这种背叛血脉的人,称为低贱的第三等级。教会忌惮我们与神迹类似的力量,污蔑我们是愚弄凡夫的巫师。”

“但他们并不真正了解我们。”

“柏拉图的弟子,亚里士多德提出,万物运行背后的自然规律,是能为理性所认识的,正如命运是能为意志所驾驭的。第三条超凡道路的开拓,是研究万事万物,分析灵魂性质的成果,依靠的唯有人类自身的意志与理性。”

“当我们观察灵魂,观察万物各自的发展过程和目标,能够发现他们都有着各自的原因,来推动自身运动,这个原因也就是自然遵循的法律,在列罗共和国时期被总结为自然法,也就是我们的研究对象。”

“因此,研究自然法的我们,在未踏入超凡之前,就是法律学家。而进入超凡之路后,我们的超凡能力,就是借助对自然法的研究,总结出以魂质为原料施展的术式,在其上有所成就,造诣领先众人者,即是术师。”

“由于我们最常用的一种术式,叫做律令术式,有些术师也仿照列罗时期的历史,习惯强调对【自然律】的认识,而非强调对【术式】的使用运用。于是,术师们有时也自称为......”

“律师。”

这一刻,柯林只觉得一颗子弹正中眉心。

枪声来自多年以前,那是他在高考志愿填上法学时,亲手扣下的扳机。

恍惚中,他甚至没听见格劳秀斯接着说出的那句话。

“不过,已经很久没有人用过这个称呼了……”

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