第377章 西方信仰，东方修行（1/2）

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康德的眼神中闪过一丝错愕，他没想到宇道会突然放弃这个看似棘手的问题。

康德原本准备好了一系列的逻辑论证，和哲学思考来回应。

但现在看来，这些准备似乎变得多余。

宇道的转变让康德意识到，这位少年思想家，可能比他预想的更加成熟和深刻。

康德微微颔首，心中对宇道的尊重又增添了几分。

宇道神色坦然，不慌不忙地迎着康德如炬的目光，再次恭敬行礼后，条理清晰地说道：

“圣经中的《圣咏集》第一三九篇（138）专门赞美了上帝的全知性。”

“这篇诗歌，表达了上帝对人类生活的深刻洞察和理解。”

“强调了上帝的全知全能，和对人类的关怀。”

“既然神全知且对人类关怀，那为何在西方历史进程中！”

“普通民众依旧饱受苦难，深陷阶层固化的泥沼？”

“在神权统治的漫长岁月里，底层人民向神虔诚祈祷！”

“却依旧食不果腹，衣不蔽体，生命安全毫无保障。”

“无数人在战争与灾荒中流离失所，苦苦挣扎，神的万能与慈爱又体现在何处？”

康德听后，眉头微微皱起，他沉思了片刻，然后缓缓开口，语气平静而坚定：

“宇道同学，你的问题触及了信仰与苦难这一深刻的哲学议题。”

“确实，历史上的苦难和不幸，是无可否认的事实！”

“它们对人类的信仰提出了严峻的挑战。”

“然而，我们不能简单地将这些现象归咎于神的全能或慈爱。”

“首先，信仰神明并不保证现世的幸福和免受苦难。”

“神明的慈爱，并非体现在免除一切苦难。”

“而是在于赋予我们，面对苦难时的勇气和力量。”

“在信仰的指引下，人们能够找到内心的平静，甚至在逆境中成长。”

“由此，得到圣主的力量，晋级超凡、传奇、乃至神话！”

“其次，唯有投入圣主的怀抱，圣主才能降下垂怜。”

“只有信仰圣主、拥抱神明，这样凡人才能与神明建立联系。”

“这意味着，需要与神明建立绝对稳固的联系才能得到神明的帮助。”

“毕竟，人海茫茫，众生皆苦。”

“唯有虔诚的信仰，才能得到圣主的关注和垂怜！”

说着，康德转身面向同学，然后说道：

“同学们，要记住！”

“圣主的照顾并不是物质上的丰饶，而是精神上的支持和道德上的引领。”

宇道听到这个话，目光有些闪烁，然后说道：

“康德先生，您的观点固然有着深邃的思考，但我仍难以认同。”

“您说，神明赋予我们面对苦难的勇气和力量！”

“可在漫长的神权统治时期，无数底层民众虔诚祈祷！”

“直至生命终结，都未能摆脱苦难的枷锁。”

“他们不仅精神上饱受折磨，肉体更是在饥饿与疾病中凋零！”

“这所谓的勇气和力量，又体现在何处？”

“再者，您强调与神明建立稳固联系，才能得到帮助！”

“可这联系的标准究竟由谁来界定？”

“在神权社会，教会掌控着对教义的解释权，普通民众只能被动接受。”

“那些所谓‘不虔诚’的评判，往往成为教会压榨底层的借口。”

“很多人倾其所有奉献给教会，却依旧得不到圣主的垂怜。”

“您提到圣主对于普通人的照顾，是精神支持和道德引领！”

“可当战争爆发，百姓流离失所！”

“当灾荒肆虐，饿殍遍野，这种精神层面的关怀显得无比苍白。”