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徐杨、上华等四个村子虽此处偏远，但却是并州城远近闻名的富庶之地，靠种麻富起来的。
向董栩回话的村民是这几个村子最典型、最常见的人家。
一家十余口，一年辛勤劳作，除去平日的嚼用，只要家中没有生老病死、没有婚嫁或者其他大事，一年总能攒下个七八贯甚至十贯。
七八贯对寻常百姓人家而言，已经是个不小的数字了，尤其这还是一家人吃饱穿暖之后攒下来的，这就更难得了。
别说是从乡下，就算是并州城里，像这样人家也能算是过得非常好了。
是以，村民们就算知道只有他们这四个村子要缴麻税，也都觉得麻税很高，却也没有太多不满，旁的村子想缴这个税还没资格呢！
不是说只有这个四个村子能种麻，但只有这四个村子指定的田地种出来的麻，麦田山庄才收购。
这个指定的田地特指原本产粮就不高的下田，坡地以及在华盖峰垦荒出来的田地，原本是良田的，就算种了麻，麦田山庄也是不收的。
至于其他的村子，就算是坡地种出来的麻，麦田山庄也未必会收。
每年的八月到十月是麻的收割时间，种植一次能收三茬，十月中旬之后，四个村子基本上便已经收割、晒干并卖到了山庄。
那之后，麦田山庄会适当的收购少量的麻。
这个量是多少呢？基本上也就是一户人家最多五十斤，统一由其村的里长亲自带队送过来，自家送上门的，麦田山庄是不要的。
王函之之所以会列了这么一个规矩，是因为他十八岁，也就是他研究并制造出第一代织机的第二年，琅琊王家出了一件事。
那一年，为了织更多的布，获取更多的利润，王家近六成的田地都种上了麻，这其中一半是良田。
结果，麻倒是够用了，当年的新粮却不够吃了。
于是，堂堂王家，嫡系直系依旧吃的当年新粮，其余的，无论是寻常族人还是下人，发的都是去前年的陈粮，吃不惯，要吃新粮，自己去买。
因为陈粮的问题，还有人当面抱怨王函之，说他就不该造什么织机，害得那么多人吃陈粮。
这件事王函之留下极深的印象，让他明白为什么会有“粮为根本”的说法，也让他买下华盖、迎霞两座山，在此修建麦田山庄收购麻的时候难得考虑到了不能让附近的老百姓为了挣更多的钱，把所有的田地都种上麻。
至于说收到的麻不多，会影响织坊和纸坊……
云栖山谷初建的时候，王函之最看重的只有琉璃坊，织坊其次，最后才是织坊。
所以，他当时想的是收购来的麻紧着纸坊用，纸坊用不完再给织坊。种出来的麻够多自然最好，不够，那也不着急。
反正，华盖峰、迎霞峰都已经买下来了，慢慢的开垦，总有种出来的麻用不完的一天。
也正是因为王函之着眼长远，才有了之收购指定村子指定田地种出来的麻的规矩，才有了允许并鼓励这四个村子自下往上在华盖峰垦荒之事，也才有了这四个村子的日子依靠种麻解决温饱，而后依靠开垦出坡地种麻，日子越过越好。
最舒坦的当数五六年前，水渠以下的山地尽数开垦成坡地，四个村几乎每个人头上都有一亩可以种麻的坡地，又尚未征收麻税的那两年。
那个时候，有十一二亩坡地种麻的人家，一年能攒下四十多贯，富裕到了就连并州城的姑娘都愿意嫁过来。
