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原来这四个大和尚是敦煌沙鸣寺四大护法，为首的法号正信，其他三位是真念、禅定和慧觉，都是半步罗汉境，相当于道门金丹后期圆满修为。
白云大师与沙鸣寺颇有渊源，曾在此驻足指点正信等佛法，如今却几十年未见。
先前在莫高窟，正信无意间看到月奴手腕上的佛珠，知道她是妖族，且修为高深，还以为白云大师遭遇不测，因此拦住问话。
桑田拿出庐山西景峰腰牌，正信等人才有所缓和。
慧觉掌管沙鸣寺达摩堂，相当于道门执事堂，对中土佛门、道门的事情比较清楚。
忽然想起来，庐山道宗最近几年，出了个惊才绝艳的年轻人，听说擅长御兽。
慧觉：“莫非是庐山桑田道友。”
桑田一愣，跑到沙漠边都被人揭穿了老底：“正是在下，还请大师为在下保密。”
正信：“阿弥陀佛，是老衲几人唐突了，可否请桑道友到寺中一叙，略饮一杯禅茶。”
桑田找了白云大师好多年，也想听听沙鸣寺这几位大师怎么说，也就没有推辞。
在禅院内，桑田摘下面具，以真容相见。
略略讲了十几岁时，在峨眉山得遇白云大师，要收他为徒。
只是当时自己已有去向，因此婉拒，白云大师便以佛珠相赠。
几个大和尚这才知道，原来桑田不过才三十出头，不禁感叹，如此年轻修为却高深至此。
正信先前看到桑田，自忖一个人留不住他，何况还有两个灵宠，因此聚齐了四大护法。
直到双方对峙时，正信一度觉得，四个人也不见得能胜。
正信说，沙鸣寺主持定闲禅师与白云大师同出一门，五百年前一同跟随一位游方和尚修行。
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后来定闲在沙鸣寺落脚，而白云大师依然四方游历，以往每十年必然会来沙鸣寺一趟，只是最近有三十年未见。
桑田也感叹，当日一别，白云大师曾说，有过不去的槛，就拿佛珠去凌云寺找住持，自己还真去过，可凌云寺慧静禅师也说不曾见过白云大师。
慧觉对桑田格外热情，听说白云大师曾有意收桑田为徒，便主动喊他小师弟了。
“主持出门游历去了，也有寻访白云师叔之意，若小师弟不嫌弃，可在沙鸣寺小住数日。”
慧觉年纪不大，天生慧根，不到六十岁便有半步罗汉境，也是个修炼奇才，很想和桑田切磋切磋。
桑田内心苦笑，不愧是白云大师同门师侄，江湖气很重。只好说还有宗门任务在身，需去往狂风谷一趟。
慧觉也便不好强留，叮嘱小师弟回程再来。
临到出门，慧觉又悄悄问桑田，为何把白云师叔的法宝给月奴佩戴，莫非不知那佛珠的真正神通？
桑田早觉得佛珠必然不是简单之物，当日在青城宗本想细问慧静禅师，后来被魔道偷袭就忘了。
既然慧觉如此热情，那便不能错过机缘，说当初白云大师并未传授法诀。
慧觉猜测，可能那时桑田的修为不够，不过现在绝无问题。
于是传授了几句口诀，说这串佛珠若使用得当，即便是元婴级别的魔道鬼修之类，也要忌惮三分。
桑田还在琢磨的时候，月奴便摘下佛珠，念动口诀，果然佛光大放，比之先前随便灌注法力强十倍不止。
慧觉对月奴也是刮目相看，没想到一个妖族对佛法能有此明悟，一点就通。
