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穷地方都是恶狗，见不得一点钱。
狗东这个诨号，林卫东好意思报出来，项采洪都不好意思听。
相比于有典故、有传承的三江好，镇三山，过江龙等匪号，以狗诨号可真的上不去台面。
在东三省用狗形容一个人，说的是这人狗币，办事不讲究。
俗话说有起错的名字，没有叫错的外号。这是因为名字是自己起的，外号是别人送的。
自己给自己起外号，那是一个极其丢人的事。
比如，前几天项采洪就去技校收拾了一个小嘎嘛，原因就是因为这小子屁本事没有，还自己给自己起了个外号，叫南桥小飞扬。
那南桥市场是他哥项采江的地头，这小肥羊一个啥也不是的小嘎嘛，他奶奶不过是在南桥市场卖咸鸭蛋的还敢叫这名字。
收拾他一点脾气不惯着。
出来混的，号可不是随便报的。
狗东，项采洪一听这个名字就知道，这大哥不是好人。
只是让项采洪没想到的是，这大哥真的把这号报出来。
反正，要是他得了这诨号，估计不好意思报。
“再赖还有我洪哥赖吗？”这话也就大迪说说，换别人说你试试，裤衩子都给你讹飞边了。
诨号那可是社会的脸面，谁不想要个响亮的。
可是项采洪看大哥的样子，似乎一点也不在意这诨号的不好听，难不成这里面有什么典故。
“狗...不是...东哥。”
项采洪是真的叫不出口狗哥，只能叫了声东哥。
林卫东其实并不介意别人叫自己狗哥的，甚至为这个称号而自得。
确实，他这个人是以‘狗’出名的。
凡是和林卫东处过事的人，最后都会骂骂咧咧的走，留下一句话，这孙子真‘狗’。
这肯定是个贬义词，但是林卫东却觉得别人骂他狗，是一种表扬。
骂他狗，不就是因为在他这没有占到便宜吗？
他的便宜，岂是那么好占的。
林卫东这人信奉的就是，自己吃上肉了，才能让别人喝汤，自己吃饱了，才能给别人剩一口。
所谓平分或者谁占大头，不过是实力不够的妥协或者施舍罢了。
所以，狗一点怎么了？狗有什么不好的。
我凭实力狗出来的东西，那是我的本事。
底层的社会的搏杀，就没有同情可言。原始的积累一向都是血琳琳的。
在一个穷人堆里讨饭吃，你想要跨越阶层，学大人物讲什么义气，格局，情怀，最后都会被人生吞活剥。
因为那是上层施舍给底层，可不是底层用来安身的。
底层社会就是个大泥潭，人情社会里，走出底层的泥潭是最难的。
纵观历史，利益的最大获得者，往往是不守规矩和利用规矩的人，等他们的利益到手之后，又开始制定规矩，让大家去遵守，以保证自己的利益。
社会就是以物为媒介的，以暴力为手段的人与人之间的关系。
一群豺狗相互搏杀，最后一部分成为大哥，控制生产生活资料，可以随意支配另一部分人。
这种事情古已有之。
不过以前这类人不叫大哥，叫豪绅乡绅。
他们控制土地，豢养私人武装，土地上的农民不得不臣服于大地主。农民要向大地主上交粮食、农产品甚至妻女。不听话的农民，直接驱逐，甚至杀害。
整部史书上下五千年，讲的就是这点事。
只有完成了最原始的血腥积累，才有资格修桥补路，当个‘好人’。不然，一切的乱好心，都只会让自己在底层的泥潭越陷越深，然后在人到中年的时候，悔恨不已，躺在床自我安慰。
“我这人就是善良，当初若是我心狠一点，也许就翻身了。”
其实这点自我安慰的另外一个称呼，就是‘后悔’而已。
年轻人从不后悔，那是因为他们不知道自己错过了什么；可等长大了，见识够了， 知道自己当年错失了什么了，后悔也就晚了。
林卫东早早的就知道这个道理。
所以，为了让自己晚年不后悔，他牢牢地抓住每一个机会，宁死不吃亏，拼命占便宜。
只要不犯罪，他什么事都敢干，也从不接受道德的谴责。
当然，能做到这一点，首先得明白，违法和犯罪之间的空白地带到底有多大。
简单举例说，就是，行政处罚也是违法，可是那不是犯罪。
有些事，不道德，但是没有触犯法律，只要心一横，钱就赚到了，那就去赚。
人这辈子可以对不起很多人，唯独不能对不起自己。
磕个头就给100块钱，大部分人不愿意干，嫌弃钱少，觉得男儿膝下有黄金；嘴里还戏谑的调笑着，这种活动抖音多了去了，力度比这100大多了，低于一万一个的头我瞅都不瞅。
可林卫东却会毫不犹豫的磕下去。
妈的，平时去庙里烧香求财还得给和尚钱，如今碰到了活菩萨，怎么还往后缩了？
当然，主持这个活动的你最好说到做到，要不然...嘿嘿！他是真能把你嘿嘿嘿的。
所以，林卫东特别满意自己的诨号。
关在笼子里的一群豺狗，他不一定是上去厮杀着抢肉的，可绝对是哪个看那条豺狗被干残了，上去吃狗肉的。
