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这个尚就是崇尚的意思。 尚：崇尚
剩下这个上九，你如果懂得君子的道理。你会遵循什么？遵循自然，它是消息。
消息是什么意思，消就是减，息就是长。消息 ：减 长
盈虚也是一样，盈就是充满，虚就是空虚。
你看小孩子玩那个气球，吹满了，一离开它又消掉了。小孩再吹，它又涨了，一下子又消掉了。
它本来就是涨 消 ，涨然后缩。
它本来就是这个样，很自然的，你那么着急干什么？
你就顺着那个来，暂时防止它。
然后情势一变的时候，你就不费力了，你很快就复了。
为什么？天行也。这是天道，这是自然。
你放眼看，自然的景象就是这个样子。
剥卦的大象，更值得我们玩味。
大家看看，山在地上。那山在地上还有什么好说的，山本来就在地上。
剥
——
— —
— —山附于地，剥。
— —上以厚下安宅。
— —
— —
所以《大象传》，它把一个字换了一下，你看这多奥妙。山附于地，它没有说山在地上。
它说山附于地，山是附在这个地上。
就表示什么？表示那个山的基础已经不稳固了，随时会变成泥石流，会整个崩毁掉。
那个附字用的非常好。
我们到很多古迹去看呢，那个柱子很粗很高，下面被虫蛀光了。
你就知道这个柱子也不稳了，你就要加强，填一些东西，把那垫实了。这些都是看到剥卦所做的事情。
当你觉得一座山很稳的时候，你会去爬山，你会去欣赏风景。
但是更有很多人会去看，有没有什么矿？来把它挖掉，自然会有人这样想。
可是等到一座山都被掏空了之后，去也没什么好看的。而且它随时要崩塌的时候，你跑都跑不掉。
你看那个泥石流下来那种速度，你连汽车都跑不过它，整部车子给你淹掉。一下来整个村庄给你淹掉，你人还想跑。
所以，剥。上以厚下安宅。
这个上是先王跟后，接下来就是上。
上是什么？有上位的君子。 上：上位君子
如果一般的人就叫君子，现在你有那个位置，你可以做一些事情。你看到剥，你应该想办法，否则一般老百姓他是无能为力的。
我们这个地方本来有金矿，现在被挖光了。
那老百姓跟着怎么样？跟着苦哈哈，你一点办法都没有。
那些淘金的人，他是你有金子的时候他来，跟你搞得很热闹。
但是当你金子掏空的时候，他们都走掉了，剩下就是留下原来住这几个人。这种经验我们太多了。
你看那个地方如果有个什么产物，很兴盛的时候，生意人就来了，带着很多资金来，然后就把这个地方，搞得酒色财气，什么风气都不好了。
然后一下子崩溃的时候，他们统统跑掉了，剩下这些人不知如何是好。那就叫剥卦。
所以有地位的有权势的，他应该看到这个状况，就要替这个地方做一点事情。
做什么事情呢？厚下安宅。
那个厚是什么意思，厚就是要宽厚一点。
厚：宽厚一点
要替他们想一想，不要像那些外来者说，我刮一阵东西，我把好处刮光，我就跑掉了，反正这也不是我的故乡。
我们不行的，我们心存宽厚，然后善待部属，使得这些老百姓能够安居乐业。总得替他想想办法，不能一走了之。
贲
? 山
? 火
我们现在可以看到前面那个卦是贲卦。
贲卦就是装饰的，它上面是山，下面是火。
你看下卦，它是上下两个阳，当中一个阴。
看起来是上下两个阳在发光，但是实际上是靠当中那个阴在支撑它们。
所以那个火光是附着于那个被燃烧的食物。等到那个燃烧的食物被你烧光以后，整个火也没有了。
剥
?山
?地
山火贲变成山地剥。
那个灯光照的你很漂亮很漂亮。
灯光熄了以后，你是一片漆黑的，就开始剥了。
我们从这里就知道贲之终 贲走到最后就是剥的开始。
贲之终 剥之始
所以人不能尽欢，趁现在有几个钱，好好快乐一下。
你身心俱疲的时候，你就会发生一种现象，叫做晚上睡觉冒汗，那个叫盗汗。那夜盗汗，就是剥卦开始。
所以这六个字你要放在脑海里面 亨不尽 物不剥
你人不进化，你的体力就不会消耗到支持不了，不会。
你如果没有当用则用，当省则省。有多少钱我就花，怕什么？反正还会来。
那万一青黄不接的时候，你就进入了剥卦。
年轻人就是这样，打完篮球，踢完足球，打完乒乓球。全身冒汗的时候，把冷水弄起来，从头上浇下去，好愉快，你就开始进入剥卦了。
年轻人他工作很有兴趣，他就不停的做，累不累？不累，累不累？不累，然后就开始喝那种解疲劳的。
这是什么？这是贲之终 剥之始。
因为当你发现你过劳的时候，你就逃不了过劳死。
这过劳死也是文明发展以后，文化病的一种，文明病。
因为以前人哪里有过劳死，以前人一累了就休息。
因为以前你们有什么说，这个可以充电，这个可以电疗，这个你喝下去可以回春，他没有那一套东西。
现在不行，疲倦 给你，这个给你。
然后搞得你全身都没有办法恢复的时候，那个复的能力被你整个消掉了。你这时候要厚下安宅，你看你的身体就是你的宅。
你要把你的身体先顾到，然后再看看有什么办法没有？等待时机不要急，这样就对了。
这个时代是什么时代？
剥
?
?
你看这个卦就知道，所有资源都被掏空，人类太贪婪了。
你看工业化二十四小时生产有必要吗？
以前我们用人工的时候，弄一双鞋子弄好久。
所以你穿在鞋身上，你也很爱惜。
下雨天呢，宁可把鞋子拿在手上，放在兜兜里面，然后赤脚走过去。
现在没有，现在日夜开工，根本就是供过于求。
供过于求，你看这个满街啊都是皮鞋，你反而不知道要买哪一双。
买了以后也不爱惜，反正有水，有水怕什么，就过去了。
这是人类应该是反省的。
为什么好好的一个环境，被我们破坏到今天，这个剥卦，会使大家那么紧张。
所以你说这个完全跟人没有关系，你从这里可以看出来。要不然谁会去把煤矿整个给你掏空，会吗？不会。
你一座山里面有煤矿，煤矿都没有了；一个大地上面有石油，里面有石油，你把它抽光了，没有了；有金矿，开呀，最后没有了。
有金矿的地方，多半会下雨。
等到这个地方不下雨，你就到连金矿也没有了，连金矿也没有。
中国人最喜欢讲的一句话，就是世风日下，人心不古，那就是剥卦。
然后你又说无奈，没有办法，我能量太小，然后最后干脆我也跟着他一起混。那就剥光光，那连那个硕果仅存都没有了。
所以当前人类面临这么复杂的环境变化，这么让我们不知如何是好的，那种现象都出现的时候，我们唯一的办法就是厚下安宅 。
厚下安宅，现在的最新的名词就叫做人类自救。
厚下安宅
人类自救
因为他五阴在内，只有一阳在上。
你要好好把这个仅存的一阳，把它保持住，不要连它也被柔给搞掉了。那搞掉了，你连自救都没法自救。
听清楚自救不是依赖，不是依赖。你依赖谁呀？曾老师问你依赖谁？
以前我们还可以求天，老天你有眼，现在没有用。
现在老天被人类搞得头晕眼花的，你们这样搞，那我算什么天呢？平常不尊重我，这时候就拼命叫我。
真正懂得剥的人，四个字千万记在脑海里面，叫做面壁思过。
面壁思过
想一想我是不是对不起这个世界？其实每一个人想到这里，你就知道你要自己救自己，别人都救不了。
每个人都想你看我多有贡献，你有什么贡献？你把世界败坏到这个地步，你还有什么贡献，对不对？
诺贝尔奖金的得主，他就是贲极了以后，他就开始面壁思过，我们搞成这个样子怎么办？
所以才会发表联合宣言，说现在只有求孔子来救我们。
其实我们再三讲这句话，不要再说孔子了，孔子是伦理的代言人。
所以面壁思过是什么？面壁思过就是说人类的伦理，为什么崩溃到这个地步？
就算是我一个人，我也要把它想办法把它挡住，顺而止之。
我一天到晚搞宣传，搞什么，都没有用。
我自己先做起，我尊重伦理，他也尊重伦理，每个人尊重伦理。
慢慢那些小人觉得，人家都那么尊重伦理，我们就不能尊重伦理呢，那就开始了。
一阳在上，它就可以发挥他的能量，固结人心，就是厚下安宅。
那中国一人个安，那就是西方所讲的oK，那就什么都没有事了。
所以剥的时候不要太紧张，我们要想办法让它恢复，我们要留下优良的种子。
那个烂的果子，你把它丢掉也好，吃掉也好，都无所谓。
真正的好种子要留下来做种，我们的子孙才有希望。
所以我们下一次就要讲硕果不食。
