曾仕强讲易经

第71章 第二十一卦 噬嗑卦 02(2/2)

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你看到是肉,可是你没有想到,它晒得很干,水分都晒掉了,它硬的不得了。你还不知道,你一下吃下去,吃下去怎么样?遇毒了,中毒了。

遇毒的意思就是它反噬你了。

你看这个人好欺负,他稍微做这件事情,你就叫他来,你就处罚他,你就很难看。最后他反噬你,反咬你一口,你糟糕了,你就遇毒了。

遇毒怎么样?小吝。小吝,就是心里很不安,可是还是无咎。

你处理小事情,你要谨慎一点,你宁可严不能宽松,但是你不能言过度。

你看那个小孩子,你打他对不对,他打不过你,他就要让你打。突然间他长大,小孩长大是一瞬间而已,一眨眼他长大了。

爸爸还照以前打,他一拳子打过来了,最后发现你骨头断了,那就遇毒。他反噬你他,还不是有意的。他是累积了很久很久以后,他不敢动,突然一下再动了,那谁倒霉,爸爸倒霉。

那为什么无咎呢?因为出发点都是好的,没有不好。爸爸也没有存心要置儿子于死地,儿子也没有存心要给爸爸难看,都没有。

但他很自然的演变成这样,这就是不亨通,因为你整个的过程造成今天这个恶果。

那怎么办?那你要开始去反省了,要一路走过来,每一个地方都让它能够很圆通,它才会亨。这里错一点,那里错一点,那就不亨了嘛,因为它不通嘛。

小象怎么说的

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

六三小象 遇毒,位不当也。

遇毒,位不当也。为什么会遇毒?很简单,位不当也。

为什么不当呢?就是因为你在阳位,结果你本身是阴的嘛。阴居阳位,那当然是不当了。

不当在这里表示什么?表示司法是不容易的。因为你要自处是很不容易。

我今天当审判官对不对,当司法官,我是考试的,我有这个资格,有政府的派令。但是你要知道,你处在这个位置实在是很为难,你一看他是我们家的隔壁,会不会影响到。你看他长相这个样子,你会不会有先入为主的观念。你看他可怜兮兮的,会不会就判他轻一点,那就是遇毒,这些都算遇毒嘛,你不可以呀。

你要很冷静,然后告诉自己,我不可能公平,因为情况太复杂。但最起码我要很公正,我不能因为他认识我,我就特别给他照顾。我不能认为他以前欠我钱,这次居然你是犯人,我判你重一点,不可以。因为那都是遇毒。

遇毒就是他不公正的时候,他会反咬你一口,他会反噬你,你自己来赎罪。

噬嗑卦的下卦他是震卦,告诉我们徒法不足以自行。

你说我把法定好了,他就能够行吗?不行。还是要靠人,人要怎么样?人要明。

噬嗑

? 离

? 震

所以上卦是离,上卦就说你这个人要明镜高悬,你是很公正的。你要像一个明镜一样的,一点没有私心,一点没有偏见,一点没有主见,不太容易。

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

九四爻辞 噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

们现在就开始来看上卦,九四爻 噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。

你看这里不是无咎,他是吉。整个的审判过程就是九四爻最重要,他告诉你你跟六五是非常接近的。

他给我们一个很重要的信息,一个公司如果部署犯错,请问你能不能领导自己来审判,能不能?不可以。

你看历朝历代,从来没有说皇帝自己是审判。那皇帝一审判,他说死那就死了吧,那完蛋了嘛,那谁敢讲话呢。

所以皇帝再认为,这个人犯的是滔天大罪,他都只能打入天牢,最后要派干部去审判,他不能自己审的。

今天的话叫做

司法独立

不是说你一个人,你又司法,你又立法,你有执法,那天下有什么事情要做的。所以司法跟立法他要分开,不能同一个人,自古以来就这样子。

皇帝再咬牙切齿,他都不能说当时就。当然推出去斩,那是另外一回事,那另外一回事,那是已经是很清楚很明显的,才会推出去斩,那不是常态。

打入天牢,然后指定几个人,你们去审。审完结果怎么样?再告诉我。

九四你如果选对的人,他是坚持正道的,他是不怕艰难的,他死都不怕,他一定要求的合理,这叫做利艰贞,那一定是吉利的。

你有这样的人,就是你得到魏征了。你有这样的人就是你得到包公了。那你还有什么好不吉利的呢。

干胏是什么?就是带骨的肉。

干胏:带骨的肉

你去咬那个带骨的肉,你很可能呢会得到金矢。

金呢,是刚直。矢就是箭。

金 :刚直

矢:箭

又刚又硬的利箭,可能会刺伤到你自己。所以这个时候你就要下定决心,我不怕你。我如果怕你,那我就不要处理这个事情,我就无法处理。

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——利艰贞吉,未光也。

六三— —

六二— —

初九——

小象说的很清楚,利艰贞吉,未光也。

未光,就是因为九四啊,他只是在上离的第一爻,真正发光的是当中那个阴爻,是来自六五。

六五支持你,你才有办法公正的审判。六五不支持你很难啊,你要公正很难。

所以再怎么说啊,六五都是挂主。只要六五他交代九四一判重刑,那九四就没办法公正了。

所以你在整个卦的结构里面,各位可以看到,要把一件事情审判的很公正,要有贤明的六五,要有刚正的九四,这两个爻要配合在一起,你才有办法。领导很贤明,大公无私,审判的人很刚正,不畏难不偏私。再艰难我都要把它做好,那自然就公正了。

这两个只要有一个不对劲,那个结果都是让人很失望的。

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

六五爻辞 噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

所以我们可以看到,六五它的爻辞怎么写的。 噬干肉,得黄金,贞厉,无咎。

因为真正在审判的是九四,不是六五,六五只是支持它而已。所以六五他吃的是什么?是干肉他没有带骨,就是还是比较好解决的。

人家审判了半天,人家有个结果呢,你再来审核一下,最后看看合适不合适。不合适你可以退,你不能改,那你还是轻松一点。

为什么我们要让六五轻松一点,因为他不能够太有意见。你看六五只要稍微有点偏见,给九四一点暗示,九四很可能他就审的不公不正。

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

六五小象 贞厉无咎,得当也。

六五的小象说 贞厉无咎,得当也。

得当是什么意思?就是你一方面知道如果你不守正,你就会危险。因此你就很守正,你守正到能够公正地去断案,你当然无咎。

·噬嗑

上九——何校灭耳,凶。

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

那上九呢?上九是那个罪犯很深重的人。他从初九不知悔改,一路坏一路凶狠,然后到最后,那你可以知道他的结果是怎么样,何校灭耳,凶。

诸位看到整个六爻就是这爻凶,其他不是吉,就是无咎。

所以大家可以看出来,你去审人家的人,只要你公正,你不凶你怎么会凶呢?

可是被判刑的人他会凶啊,只要你罪状很重大,只要你让大家看出来,你这个人根本不知悔改,一错再错,错到这么严重,那一定凶,而且大家不会同情你的。

何就是负荷

何:负荷

把那个刑具带在这上面,锁得很紧又很重,甚至于把这个耳朵都伤掉了。

刚开始是给你小鞋子穿,叫你行动不自由而已。现在枷锁摆在这里,让大家都看到。刚开始还顾虑你的颜面,小错误嘛,不要让大家都看你,大家对你不好印象,所以呢就让你底下去处理你。

现在没有了,现在已经让大家知道了。所以为什么要游街,所以为什么要让大家都知道,要斩以市啊,让大家受受到很重的这个警戒,就是让所有人都知道。

那个很重的东西又很紧,它会伤害到你的耳朵。

·噬嗑

上九——

六五— —

九四——

六三— —

六二— —

初九——

上九小象 何校灭耳,聪不明也。

小象说得很清楚,何教灭耳,聪不明也。

不聪不明,笨到这个地步。

真正聪明的人是不可能到这个地步的,他知道适可而止。闹一闹,表达一下你的不同的意见。

你呢了不起是说,我出出气也就算了。你非弄到大家都非置你死地不可,那你还怪谁。

我们有一句话,可怜之人必有其可恨之处。你不要老是发挥同情心,这个人好可怜啊,要判三十年啊,要判无期徒刑,要判死刑。

当然无期徒刑其实跟死刑还是有差别的,因为死刑那就要执行了嘛,秋天就执行了。可是呢无期徒刑很可能碰到特赦,很可能你是受冤枉的,会得到平反,你还是有机会重生呢。

那被判死刑,斩了以后才发现斩错人了,那也没有用了。

所以为什么可怜之人必有其可恨之处,就是提醒我们,不要盲目的去同情这些被判刑的人。你要搞清楚公正不公正,如果公正,那自作自受,那怪谁。

我们把整卦看一下,破坏社会秩序的人,败坏风气的人,我们不能不约束他。实在不听约束,不能不加以刑罚。

但是我们的目的不是要处罚他。而是要让他改过,让他能够重新投入这个社会的主流,跟大家和谐相处。

我们下一次就要来谈贲卦

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