曾仕强讲易经

第1章 中华文化的根源在河洛(1/2)

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你如果问一个美国人你是哪里人?他会告诉你我是美国人。你再问他,你为什么是美国人,他的答案也很清楚。因为我是在美国出生,所以我是美国人。

可是以前中国人不是这样的,像我们小时候,人家问曾老你是哪里人?曾仕强老师说我是福建人。如果他还问曾老,你为什么是福建人,曾老的答案不会像美国人那样说,我是在福建生的,曾仕强老师不会说。

曾老会告诉他,因为曾老师爸爸是中国人,曾老爸爸是福建人。

可见这两种,一个是跟着地走,一个是跟着人走,它是不一样的,可是都可以。可是严格说起来呀,这都不是中华文化给我们的答案。

因为中华民族的发源地到底是哪里?到现在没人搞得清楚。也许是年代太久远,又没有很仔细的记载,所以很难弄明白。

因此我们很早很早,我们就说,你是哪里人?跟你在哪里出生的没有关系,跟你爸爸是什么人也没有关系。你看我们已经摆脱了属地属人这两种因素。

在这个层次以上,我们又提升了。我们的标准是什么?

是否认同

中华文化

你认不认同中华文化,如果你认同中华文化,你就是中国人。我们是用文化来区别你是哪里人,曾老想这一点呢,应该是值得我们自豪的。所以中华文化,它能够那么长久的绵延不绝,一段时间他又会,很自然地复兴起来。曾老想跟这个是很有关系的。

我们不用花太多时间去了解,中华民族的发源地在哪里,用不着。我们应该花更多的时间去查去想,中华文化的根源在什么?

你看曾老用在什么,并没有在什么地方,也没有在什么人,因为在什么它的范围会比较广一点,在什么?在

河洛

你说不是在中原吗?怎么在河洛呢?不错,我们曾经讲过,我们是中原。可是时代不同以后,我们就要很小心。比如说你现在到蒙古,你讲中原文化,蒙古人就不太高兴,那我们蒙古文化算不算在内呢?

河洛是什么?

河·····洛

黄河· ·洛

河洛就是黄河洛水,那个区域很广。所以河洛文化,它才是我们中华文化的根源,会把我们中华民族,包括在海外的华侨,所有的人心都汇聚起来。

那什么叫河洛文化呢?就是相传在黄河曾经有一匹龙马。它这个马的肚子上,会有很奇特的一些图像。因为它发生在黄河,又是龙马赋图,所以我们把它叫做河图。

在洛水也发现一只神龟,它的龟脚上面有很奇特的书纹,所以我们叫洛书。

河图洛书,我们如果花一点时间去研究的话,会发现了。《易经》里面很多观念,居然都是从河图洛书,演变出来的。

我们看来看去,觉得它里面呢,就那么几个很简单的图像,居然能够把《易经》的道理,从里面抽离出来,这不是很有趣吗?

因此呢我们就要花点时间来看看,什么叫做河图洛书。

龙马负图,我们把它叫做河图。它就是有两种点,有白点,有黑点,这是什么?就是象嘛。象呢是非常简单的,要么白点,要么黑点。我们慢慢想通了,就是阴阳。

有阴有阳,而且它呢它会变化,不是说每个地方都一样。我们后来啊,把他编的一首叫做河图歌。

我们把河图歌先练一下,大家有个印象。

天一生水 地六成之

地二生火 天七成之

天三生木 地八成之

地四生金 天九成之

天五生土 地十成之

听到这里,你马上感觉到,这里面不是有五行吗?(五行:木火土金水)不是有阴阳吗?然后下面告诉你

一六在北 二七居南

三八居东 四九居西

五十居中

你马上又想到,那不是东,南,西,北,中的方位嘛。你看阴阳五行方位就是那么几个点,我们都看得很清楚的。

我们为什么把《易经》叫做天人之学,其实跟这个蛮有关系的,因为什么?因为,为什么在黄河滚滚的这个水流当中,会突然出现这么一匹很奇怪的龙。

马也不像龙,也不像马,但是又像龙又像马。它的这个肚子旁边呢,有这些记号,这是谁弄的。后来就说这是老天给我们的,也就是我们后来讲的

天垂象

天在很多地方都垂象,它生怕人看不懂,干脆弄一批怪物,弄一些很奇特的象,看看你们还能不能看得出来。

果然圣人看了以后,就觉得这不是一般的,这是很特殊的,一定有很特别的意义。所以他就好好去悟,白点里面好像有一,有三,有五,有七,有九,那这不是数嘛。所以你看,我们从象里面就找到背后那个数,就出来了。

那一,三,五,七,九是什么呢?是奇数是阳数,也叫做天数。所以有天一,天三,天五,天七,天九。

那黑点呢?黑点是 二,十,六,八,十,那不刚好,那不是偶数嘛,那就是阴数啊,也叫做地数。所以有地二,地四,地六,地八,地十。

越看越有秩序,用现在的话来讲,越有它的系统跟逻辑。这一定不是随随便便弄出来的东西,是老天有意要告诉我们一些大道理。

后来再看看自己的手啊,一边五,合起来十个,这不是很巧合嘛!

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