第5章 灭世大洪水（2/2）

虾皮小说【m.xpxs.net】第一时间更新《梦境互联》最新章节。

尽管诸神和祭司们都想尽了办法，试图改变这悲惨的命运，可一切似乎都无法挽回了。最终，在一场极其强烈的地震中，那震动仿佛要将整个世界都撕裂开来一般，大地开裂，深渊出现，海水倒灌，第五纪元终于还是在这无尽的灾难中彻底毁去了，曾经的繁华与生机再次消逝，只留下一片废墟与荒芜，等待着下一个未知的命运轮回。

华夏创世神话

在那远古洪荒之际，天地尚处于一片混沌未开的状态，整个世界宛如一个巨大的、没有边际的鸿蒙之境，昏昏暗暗，一切都被浓稠的迷雾所包裹，没有明晰的上下、四方之分，也无日月星辰的璀璨光辉，唯有无尽的混沌与冥冥中的神秘气息弥漫其间。

彼时，在这混沌之中，有伟大的伏羲(名为熊雹戏)，他从那蕴含着初始生机与造化之力的震位而出，仿若带着开辟鸿蒙的使命，而后降居在睢山这片有着特殊意义的地方。睢山虽也处于混沌的笼罩之下，但似乎隐隐有着一股可待唤醒的灵气。

伏羲心怀对这混沌世界重塑秩序的宏大志向，他知晓若要开启创世之途，需寻得一位与之契合的伴侣共同为之努力。于是，他邂逅了虔娓氏之女女娲，女娲生得容貌绝美且灵慧非凡，周身似有祥瑞之气环绕，仿佛是这混沌世界孕育出的一抹别样色彩。二人情投意合，结为夫妻，不久后，女娲诞下了四子，这四子的诞生伴随着奇异的祥瑞之象，仿佛自他们呱呱坠地起，便注定要在这未来的创世历程中担当重任，他们便是日后代表着四时的四神。

老大青干，生来便体格健壮，额头宽阔，眉宇间透着一股沉稳大气，犹如那巍峨高山般给人以可依靠、可信赖之感，仿佛承载着春日的生机与希望，注定要为这混沌世界带来第一缕复苏的气息；老二朱四单，浑身散发着热烈蓬勃的活力，双目犹如燃烧的火焰般明亮炽热，恰似那夏日骄阳，所到之处都似能点燃万物生长的激情；老三白大柟，身姿轻盈矫健，面容清秀纯净，气质如同那秋日的晴空般澄澈高远，仿佛携带着收获与沉淀的力量，肩负着让万物归于宁静有序的使命；老四甶墨干，身形略显修长而内敛，眼神深邃如幽潭，透着神秘莫测的气质，恰似冬日的静谧与深邃，默默蕴含着一种守护和孕育新生的力量。

这四神自幼便展现出与众不同的天赋，他们冥冥中感知到天地间存在着一种隐秘的连接通道，那便是上下天梯。这天梯隐匿在混沌的迷雾之中，若隐若现，唯有他们凭借着天赋的神力和与天地的特殊感应，方能寻得并攀爬而上。顺着这天梯，四神多次往返于天地之间，每一次的登天之旅，都像是一场与天地规则、造化之力的对话。他们在那高远神秘的天际，感悟着时间与空间的奥秘，汲取着创世的智慧，归来后，便依据所获，开始在世间着手建立法度。

伏羲深知治理这混沌初开的世界仅靠四神之力还远远不够，于是他挑选了禹和契来协助治理天下。禹，心怀对山川大地的敬畏与责任感，他不辞辛劳地穿梭于那或波涛汹涌、或暗流涌动的水域之间，凭借着坚韧不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各处水情，疏通河道，让那肆意泛滥的大水渐渐有了归处，为世间的安定奠定了坚实的地理基础；契则凭借着自己的睿智与亲和力，深入到百姓之中，倾听他们的需求与困惑，而后运用自己的见识，制定出各类契合人心、规范人们行为的准则，让人们在这混沌中开始有了秩序的概念。

在禹和契的协助下，四神带领众人立晷测影，那制作晷仪的过程便极为考究，需选取质地精良且蕴含天地灵气的材料，精心打磨、雕琢，而后将其安置在开阔且有着特殊方位意义的地方。四神与禹、契等日复一日、年复一年地观察着日影的长短、角度变化，记录下每一个细微的不同，经过无数次的测算、比对与校准，终于摸索出了正确的步伐节奏，以此制订出了契合天地规律的历法。

随着历法的确立，天地间仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊乱阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，开始渐渐变得通畅起来。高山之上的积雪融化后，顺着山谷汇聚成清澈的溪流，奔腾而下，滋养着沿途的土地；原本沉闷的山谷间，也有了清风的吹拂，带来了远方的生机；河流不再肆意泛滥，而是沿着既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉着广袤的大地，让世间渐渐萌生出了些许生机的迹象。

在那还未有日月出现的漫长岁月里，四神深知时间的计量对于世界的有序运转至关重要，他们以自身独特的步伐节奏来界定年岁，划分出了四时。老大青干所掌管的春之时节，每当他施展神力，轻轻走过大地，冰封的土壤便开始松动，沉睡的种子仿佛听到了召唤，纷纷从地下探出嫩绿的脑袋，树木也抽出了新芽，各色花朵渐次绽放，整个世界被一片生机勃勃的嫩绿与缤纷色彩所装点；老二朱四单对应的夏，随着他的到来，阳光变得越发炽热，天空湛蓝如宝石，大地上万物蓬勃生长，田野里庄稼郁郁葱葱，山林间虫鸣鸟叫此起彼伏，处处洋溢着生命的热烈与繁茂；老三白大柟司秋，当他的脚步踏上大地，原本翠绿的树叶渐渐染上金黄、火红的色彩，随着秋风飘落，宛如一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，庄稼也成熟饱满，人们开始忙着收获，大地在一片金黄的色调中展现出丰收的喜悦与沉淀后的宁静；老四甶墨干主冬，他所到之处，凛冽的寒风呼啸而过，天空中飘下洁白的雪花，山川河流渐渐被冰雪覆盖，万物仿佛进入了沉睡的状态，在这静谧之中，却又暗暗孕育着下一轮的生机。

如此这般，数千百年的悠悠岁月缓缓流逝，天地间终于迎来了日月的创生。那一日，混沌的天空中先是出现了一丝微光，随后光芒渐盛，一轮红日缓缓升起，洒下温暖而明亮的光辉，紧接着，明月也在夜晚的天幕中现身，柔和的月光与日光交相辉映，让这世界第一次有了清晰的昼夜之分。

可就在这天地秩序初定之时，九洲大地却突然出现了动荡不安的迹象。原本安稳的山陵开始剧烈摇晃，仿佛有一股未知的力量在地下搅动，山石滚落，尘烟弥漫；河流也变得汹涌湍急，不时冲垮河岸，淹没周边的土地，世间万物陷入了惊恐与慌乱之中。

见此情形，四神毫不犹豫地挺身而出，他们深知若不尽快稳定天地秩序，这刚刚有了生机与希望的世界将再次陷入无尽的混沌与灾难之中。于是，他们决定制造天穹，以强大的神力来让世界恢复往日的安宁。

四神施展浑身解数，开始探寻世间最为珍稀且蕴含着强大灵力的神木，历经千辛万苦，终于寻得了青木、赤木、黄木、白木、墨木。这些神木皆是生于天地间的灵秀之所，历经岁月的滋养，蕴含着五行之力与无尽的生命气息。四神合力将青木之精立于东方，只见那青木之精扎根于大地，瞬间枝繁叶茂，撑起了一片绿意盎然、充满生机的天幕，仿佛将东方的朝阳之力与春日的蓬勃朝气融入其中；以赤木之精镇于南方，赤木刚一落地，便燃起熊熊烈焰般的光芒，让那片天空永远透着热烈与光明，恰似夏日的骄阳永不落幕；黄木之精置于中央，它释放出的金色光辉如同一股股丝线，交织在天地之间，稳固着天地的核心，让整个世界有了一种稳定而祥和的中轴之力；白木之精在西方，它所散发的纯净白色光芒，如同那秋日的霜华，给西方的天空带来了纯净与祥和，使得万物在其庇佑下能安然经历季节的更迭；墨木之精守在北方，它周身环绕着神秘深邃的气息，如同冬日的夜幕般静谧，蕴含着无尽的守护之力，默默地守护着北方的天地，让世界在四季的循环中有了坚实的后盾。

凭借着这些神木之精的力量，四神成功支撑起了天穹，并且运用神力让天穹开始缓缓旋转，这旋转的天穹犹如一个巨大的、精密的时钟齿轮，带动着天地间的日月星辰、风云雨露，按照既定的规律有序运转，世间万物也随之重新找回了和谐与安宁。

彼时，炎帝作为世间德高望重且拥有强大神力的神只，时刻心系着苍生的安危，知晓四神此举对于世界的重要性，便命令祝融前去协助。祝融，这位周身火焰腾腾、神力非凡的神只，带着炎帝的旨意，以极快的速度赶赴四神所在之地。他引领着四神降临到天地间最为关键、最能稳定四方的几处要地，四神立定在那里，整整三天三夜未曾挪动分毫，他们将自身的神力源源不断地注入到天地之间，稳定住了天穹的四极，让天穹彻底稳固下来，如同给世界打造了一个坚不可摧的保护伞，护佑着世间的生灵免受外界的侵扰。

炎帝为了让众人铭记顺应天地秩序的重要性，郑重地告诫道：“切不可不信九天之神，若违背神意，必将引发大祸，导致大流血之事发生，切勿得罪天灵，要时刻遵循天地间既定的规则与秩序啊。”众人听闻，皆心怀敬畏，铭记于心。

得到炎帝的允许后，四神开始正式依照之前所制订且契合天地规律的日月历法来引导世间万物的生长与生活节奏。百姓们依据这历法，春种秋收，夏耘冬藏，顺应着时节的变化辛勤劳作，世间一片祥和繁荣之象，仿佛一幅美好的田园画卷在这天地间徐徐展开。

然而，岁月流转，后来共工却起了别样的心思，他自恃神力强大，又妄图彰显自己的独特地位，竟擅自更改了四神所定的步数，凭借自己的想法重立十日四时，还重置了闰月。这一举动，如同在平静的湖面投入了一颗巨石，瞬间打破了原本和谐有序的天地节律。四时瞬间失序，原本应在春日绽放的花朵在寒冬中瑟瑟发抖，夏日的酷热竟与秋日的萧瑟交织在一起，季节的错乱让世间万物无所适从；原本顺畅运行的日月星辰也被逆乱了轨迹，白日里天空时而漆黑如夜，夜晚却又烈日高悬，整个世界陷入了一片混乱与恐慌之中。

面对如此乱象，百神见状，心生愤怒与忧虑，为了警示世间，也为了试图让人们意识到违背天地秩序的严重性，他们降下了狂风暴雨，一时间，狂风呼啸，吹倒了无数的房屋树木，暴雨倾盆而下，洪水泛滥成灾，大地在洪水的肆虐下颤抖不已，百姓们流离失所，苦不堪言，历法更是错乱得无法正常参照，世间仿佛又回到了那混沌未开的可怕状态。

好在天无绝人之路，后来有那贤能的相土出现，相土天生对天文历法有着浓厚的兴趣与极高的天赋，他目睹世间因历法错乱而陷入的悲惨境地，痛心不已，于是下定决心要重新梳理历法，恢复天地秩序。相土开始了漫长而艰辛的观测与研究，他不分昼夜地仰望星空，记录下日月星辰的每一个细微变化，同时结合大地的四季更替、气候变化等诸多因素，凭借着对天地规律的深刻洞察，划分出了一昼夜更为细致合理的霄、朝、昼、夕这些时段，让时间的计量变得更加精准。

经过相土的不懈努力，世间又在新的历法规范下，逐渐恢复了往日的生机。百姓们再次顺应着时节，重建家园，开始新的生活与劳作，只是那段混乱的过往，依旧深深地刻在人们的记忆之中，时刻警醒着后人莫要轻易违背天地自然之序，要永远怀着敬畏之心，与天地和谐共生。

56个民族56朵花，到现在我才收集5朵花。

满族通古斯的创世神话

这个世界的最初是一种非常有意思的状态，水连着天，天连着水，一种粘稠且胶状的感觉，其中布满了密密麻麻无限多的气泡。

而随着这些原始气泡逐渐填满整个混沌，气泡中就诞生了世间的第一个生命体，满族通古斯神话的唯一至高神阿布卡赫赫。而对于阿布卡赫赫呢，虽然人们习惯将其描绘成女神，但实际她和其他神话的造物主类似，既是唯一，又无处不在，但凡有水有气泡的地方，就有她的身影。随后她就气化万千，上身化为了光明女神卧勒多赫赫，下身化为了大地之母巴那姆赫赫。从此三姐妹同根同源，既独立存在，又三位一体，她们气成云雷，复生山川大地，演化为日，汁水化为月，这个世间就有了最初的形态。

而基建搞完之后，下一步自然是造人。但有意思的是，大地女神显然是个“摸鱼党”，她对创世这种事完全提不起兴趣，终日就是躺在地上睡觉。阿布卡赫赫无奈，只能先和光明女神用自己身上的肉和毛发创造了女人，因为二者的性格，一个是仁慈，一个是性烈，所以后来的女人也继承了二者的秉性。

但当二者造人归来，却发现大地女神还在睡觉，阿布卡赫赫正好，当即又从自己和光明女神身上各取一块肉，创造了一个九头八臂的女神，命名为敖钦，因为她有八个脑袋，这样就可以轮换着睡觉，让那个大地女神充当一个人肉闹钟的角色，来时刻提醒大地女神别睡了，你还有创造世界这等大事要干。

于是大地女神就在敖钦的聒噪下，终日被吵得心烦意乱，终于是不满地嘀咕了一声，不就是造人吗？多大点事儿，又胡乱取下了身上的一块肩胛骨，混合着三姐妹的血肉，创造了另一个生物。而为了和之前创造的女性区分开来，她又随手将野熊胯下的索索复制到了这个生物同样的位置。反正从此以后男人就诞生了，而就因为创造男人时比女人多用了骨骼这个成分，所以后来的男性也就天生比女性强壮。

下面还是不得不请出我们那位任劳任怨的老演员——全球神话的大洪水同志，又该登场了。

在满族通古斯神话的洪水由来却牵扯到了一场古老的神魔大战。据说前面提到的世界诞生之初，满族神话的至高神阿布卡赫赫因不满大地女神经常贪睡摸鱼而耽误创世，就创造了一个九头八臂名为敖钦的女神时刻盯在她身边。但没想到久而久之，这个本来作为一个工具人的敖钦也居然因为九个头颅的特性，很快就将世间所有飞禽走兽的智慧和本领都融于己身。但是她的本体就是取材于至高神阿布卡赫赫，她的神性已经不亚于创世三女神，而翅膀硬了，自然就想自立门户，她就开始经常在大地女神身上无故骚扰。终于有一天，大地女神受不了了，操起身上的两块巨石砸了过去，但其中一块巨石居然就嵌在了敖钦的脑门上，成为了一根独角，另一块嵌在了肚脐之下，成为了一个物索索。这一下，敖钦女神彻底黑化，直接原地进化成了满族通古斯神话的终极大反派，无往不利的九头恶魔耶鲁里、大魔神。

基本就全部都是围绕耶鲁里和阿布卡赫赫率领的三姐妹女神你来我往大战的故事而展开。这一部分也是整个神话体系的高潮，被称为天宫大战。其中也不乏有一些我们似曾相识的片段，比如神话中记载耶鲁里在交战的过程中，曾将自己的9个头颅化作了天上的9颗亮星，远远看去就像是天上有10个太阳，照得女神们睁不开双眼，是光明女神用桦皮树做成的袋子将多余的9个太阳收入了囊中，这一段就像极了后羿射九日的典故。

在另一次交战中，耶鲁里曾将创世神阿布卡赫赫骗到了一个叫北天血海的地方，饥饿的女神无意间吃掉了一块白色的石头，却没想到这是火神多卡霍的化身，虽然她因此获得了火焰buff，烤化了围困自己的雪山，但也因为她无法承载这原始的火焰之力，致使她一部分的身体融化，头发变成了森林，汗水变成了小溪与河流，肢体化成了山川峡谷。这一段又与盘古开天辟地万物化生异曲同工。

最后是耶鲁里冲向了高天之上，张口喷出了无尽的黑风恶水，淹没了穹宇大地。期间，阿布卡赫赫用柳树枝编织的战裙也因此剥落，从而失去神力，昏倒在太阳的栖息之地太阳河边。这时太阳的化身，一只叫昆德勒的九色神鸟，用太阳河水洗去了女神的伤痛，并用自己的羽毛为她重新编织好了战裙，将虎、豹、熊、蟒蛇、鹰、雕、牛等百兽各取一股融入战裙，就再次让女神获得了无上神力，从而一举打败了魔神耶鲁里，让其变成了一只只能在夜间出没的九头怪鸟。

而随后就是滔天的洪水逐渐冰封大地，第一代人类的世界就此落幕。但阿布卡赫赫却让一只神鹰将一位女婴保护了下来，日夜用太阳河水将其哺育，当女婴长大成人，女神将太阳神鸟昆德勒派到了冰水之中，此后冰川开始消融，洪水开始褪去，这位女婴也就成为了世上的第一位萨满，并成为了我们这代人类的始母神。

在彝族的创世神话

在远古的时候，宇宙一片混沌，宇宙万物一切还没有形成，没有太阳，没有月亮，没有蓝天，没有白云，宇宙一片寂静，一片漆黑。

在这一漫长的时间里，宇宙在不停的变化着，时而反着转，时而正着转，反反复复，一共经历了10个阶段。

那么第一个阶段就是混沌逐渐演变成为洪水，宇宙间充满洪水，无边无际。

第二个阶段，洪水退去，宇宙间逐渐生成了雾际，雾气到处弥漫，宇宙开始变得朦胧。

第三个阶段，宇宙的洪水变成了金黄色，金黄色的水在宇宙间不停翻腾，浩浩荡荡。

风水过后，万物开始复苏，逐渐产生了蓝天白云、风雨雷电、花草树木、飞禽走兽等等，宇宙间一片生机勃勃。

第4个阶段，宇宙逐渐产生了日月星辰，宇宙间开始有了光亮。

第5个阶段，星辰位移，电闪雷鸣，产生了各种各样的声音。

第6个阶段，宇宙归于平静，一片生机勃勃。

第7个阶段，平静的宇宙又开始有了变化，日月星辰时而昏暗，时而明亮，蓝天时而漆黑，时而湛蓝，风雨雷电时而平静，时而咆哮。

第8个阶段，宇宙的变化逐渐变得更加的剧烈，不受控制，也毫无规则。

这到了第9个阶段呢，这就变化到了最强阶段，斗转星移，山崩地裂，电闪地裂，宇宙仍在极端的变化中发展着。

到了第10个阶段，宇宙万物被毁灭，剧烈的变化也逐渐消停，宇宙趋于稳定，而经过漫长的发展，开始有了最初的雏形。

这个世界的最初同样是一种天水相连，上面没有天，下面没有地，被称为混沌的状态。而就全球神话来说，虽然谱写各自神话的人类先祖对混沌这个概念的描写都不尽相同，但彝族神话在阐述混沌时描写的却更为细致一些。据说那是一种说黑不黑，说亮不亮，类似于一种被朦胧的灰雾笼罩的世界。

然后有一天，这个状态突然自行发生了改变，天地倒转，无序地飞旋，灰雾中就诞生了世间的第一种物质——水，然后这原初的水中又陆续催生了最原始的星辰大地，这就让我想到了一个词，太一生水。而此时，虽然构建这个世界的基本物质已经诞生，这天和大地仍旧是一种焦灼不分的状态，于是灰雾之上始终存在着一个全知全能的至高神，一尊彝族的天神出现了。

而由于此前混沌的相继演化，在这个世界的东南西北四个方位也同时诞生了四位主神，分别是山神王尔达、百神王热尔达、云神斯尔迪尼、熊神阿尔属布，至高神彝族就召集进来的四尊神只聚集在灰雾之上，商讨如何改造这个世界。结果就是云神当即献出了9座铜山，让技艺高超的卑微工匠，用他的双手捶打出了一套开天辟地的工具，用铜扫帚把天空和大地分门别类，用铜斧平整了山河大地，又用四根通天铜柱撑起了天空的四角，最终将四块巨大的岩石镇压在了大地的四个角落，世界就变成了如今的样子。

据说彝族神话中，当天神们创造完世界后，一块天神国度的祖灵台先是坠落到地球之上，在一座山巅燃起了9天9夜的熊熊大火，就算在白天也可以看到一个通天的光柱。

而当大火熄灭后，灰烬中就走出了第一种类人生物，是一种类似于侏儒，又矮小又不能发出声音的物种。天神们看到这个丑陋的家伙很是失望，急忙又派出了一堆银男和金女去大地上幻化成了第二种生物，但没想到这第二种生物极为的愚蠢，身形越长越高，从最初的样子逐渐变成了与树一样高，最终演变成了像天空一样高大的巨人，走起路来慢吞吞、死气沉沉，明显是不太聪明的样子，即使是神王恩替古兹亲自出手，也无力改变这个事实。

没想到这个时候，一棵神树突然从天而降，坠地之后慢慢升腾起一阵烟雾，烟雾又在空中逐渐变成了一种颜色鲜红的雪花。于是彝族神话中我认为最浪漫的部分开始了，那整整九天九夜的红雪，其中最结实的部分冰化成了骨，柔软的雪花变成了肉，融化的雪水变成了血液，星空点缀双眸，12个物种就此从红雪中诞生，其中无血的六种是蒿草、白杨、水筋草、铁灯草、针叶草、藤蔓，有血的六种是蛙、蛇、鹰、熊、猴和人。赋予了一个极为浪漫的称呼，十二雪族。

彝族神话中的至高神恩替古兹创造完世界后，因为觉得大地上的人类过于弱小，就经常欺凌人类，时常让天国使者来大地上收租，结果有一次就碰上了一位力大无穷的人类勇士。过程我就不说了啊，反正这位叫赫体拉巴的人类勇士二话不说就直接生生捏死了至高神的使者。这一下恩替古兹大怒，我好歹也是一尊至高神啊，我不要面子的嘛，当即就决定打开天上的九个大海，把大地尽数淹没。

但与此同时，在人间有阿布主姆三兄弟，近段时间，他们总是发现自己耕种的田地会被人无故破坏，一番蹲守之下，结果就也抓到了一位天神使者。三兄弟中的老大当场发飙就要灭了对方，老二急忙劝说应该把他绑起来吊打，只有老三先礼后兵，决心问个究竟，这位天神使者就如实招来，说，天神恩替古兹决定要毁灭人类，我只是遵从旨意破坏田地罢了，接下来还会有滔天的洪水袭来。

三兄弟听闻大惊，而也许是此前的言行让天神使者觉得三兄弟中的老三为人正直，就张口说道，老大，你是一位贤能之人，应该打造一口金箱子躲在里边，老二，你长得英俊，就应该打造一口铁箱子，至于老三，你啥也不是，就赶紧打造一口木箱子洗洗睡吧，但睡之前别忘了把种植的种子和各种雌雄成对的动物也带进去。

三兄弟听后也没多想，依次照做。而结局就是显而易见，只有老三的木箱子躲过了这场灭世劫难。

而神话的最后，当神王恩替古兹看到人类仅剩一棵独苗，而也许是心中有感，居然又将自己的女儿许配给了对方，而这场人神通婚的结果就是诞生了三名语言互不相通的兄弟，而这三名兄弟的后代之后也就成为了汉藏彝三族的先祖。

藏族苯教的创世神话

原初的混沌宇宙之上，就已经存在了一个叫南卡东单阙松的存在。约等于老子的“道”。在这个宇宙形成前的亘古存在，因为他的手中直接掌管着五种代表这个世界本源的原初物质。

随后呢，混沌中心是诞生了两尊明显带有二元对立性质的神只，一尊是世界所有正向的结合体，比如光明、善良、正义等概念的化身，名为赤劫曲的存在，另一位是所有负面，比如黑暗、邪恶的结合体，格巴梅奔纳包，二者同时都带有不可听、不可言、不可视、无形无相的属性。

但有这么一天，赤劫曲忽然感觉到黑暗的化身想要创造一个充满邪恶的世界，他就急忙在南卡那里取得了5种本源物质，将其放入体内，接着就发出了世间的第一种声音“哈”，于是风就诞生了。而随后呢，风开始在混沌中飞速地旋转，逐渐变成了一道光轮，光轮的旋转就催生出了世间的第一道火焰，而在风的凉气和火的炽热结合下，露珠又逐渐凝结而成，露珠又在风的不断聚集下形成了水和海洋，水之上又相继聚起了尘埃，尘埃逐渐堆积，就形成了山川和大地，宇宙就这样形成了。

而在创世的过程中，由于几种元素相互聚合，一颗大如牦牛的光卵和一颗锥形的黑卵也相继诞生，击碎了其中的光卵，迸射的火花向上就形成了散射神，向下形成了藏族神话的剑神，在卵的中间，就诞生了后来我们地球所处这个位面的主宰——苯教的四大至高原神之一，一尊周身散发着耀眼银光的存在桑波文赤。而黑暗的化身，自然不甘示弱，同样在黑暗的深处将黑卵击碎，迸射的黑光在世界形成了愚昧、无知、迷惑等概念，卵的中间也走出了虚幻世界，或者说我们这个世界黑暗面的王文巴瑟淡那宝，可以说在苯教神话中正义与邪恶、光明与黑暗的二元对立思想，从创世之初一直延续到了人类的诞生。

藏族神话中人类的诞生就是由这样一位罗刹女和一只猕猴结合而来。

是神话中说曾有一只受观音菩萨点化的猕猴在雪域修行，结果中途突然杀出一位罗刹女，当即就要和猕猴生猴子。一开始猕猴本身拒绝的，但他从罗刹女口中得知，如果不能生猴子，他的命运就要注定和妖魔结合，从此雪域将会沦为魔的领地，生灵涂炭。猕猴无奈，只能在菩萨的准许下和罗刹女诞下了6只小猴，而这6只小猴就在三年之内逐渐从最初的3只繁衍成了后续的500只，直到树上的果子开始不够吃，猕猴就顺理成章地从菩萨手中取来了五谷，这群猴逐渐失去了野性，产生了语言，退化了尾巴，成为了人类的先祖，雪域的先民。

而另一个神话中记录的人类诞生似乎更为久远，是说在世界最初形成的那片原初之海上，有一天海面突然自行冒出了一个青蓝色的气泡，气泡破碎后从中走出了一个青蓝色的女人，而当时已经成为我们这个地球所处位面主宰的叫桑波文赤的存在，在二者互相没有任何肢体碰撞的情况下，就结合出了如今这片大地上所有的飞禽走兽。

随后，二者就在仅仅触碰了一下鼻子的情况下，诞下了9对兄弟姐妹，这9对兄弟姐妹又相继凭空创造了各自的伴侣，而他们的子嗣就成为了后续神话中所有天神以及人类的先祖。也就是说，在藏族神话中，我们自古以来就是神族的后裔。

藏族神话中大洪水的传说不但有，而且还有两则。

其中一则比较简单，可以说是全球洪水神话的典型，当神造人后，因为人类逐渐变得贪婪和叛逆，最终神明降怒，洪水洗刷一切，只有一对品性善良的姐弟提前得到了神谕，制造了一个牛皮筏子，漂浮了7天7夜，最终幸存的二人成为了后来所有人类的先祖。

另一则神话却说，在世界诞生之初，青藏高原原本就是一片汪洋，或者说世界上就压根儿没有陆地。直到一天，大地突然开裂，所有的洪水都流入了一个叫供给曲拉的山洞，这次青藏高原才有了如今的样子，世界才有了陆地的形成。

苗族创世神话

在古早的洪荒时期，天地未分之时，有一种终极物质——水气，灰雾。这万物之源中先是孕育出了两位初代神兽，一只叫乐啼，一只叫科啼的神鸟，它们俩在一起生了一个蛋，这里啊，就是典型的卵生神话的开头。

由于灰雾的孵化，蛋中很快走出了一位手持利斧的古神，名为抛帕，他手持利斧劈开巨卵，让原始的天和地就此形成。

抛帕(盘古)开天之后，古神族又相继走出了另一尊名为王武的古神，他手持一口神奇的天锅，将这方原始天地进行了锻造，让天地逐渐锻造成了如今我们看起来圆圆的样子，而接下来被锻造的天地就显得极为渺小，古神们只能蜷缩在其中。

盘古大神擎天而起，用身躯支撑天地万万年，最终身陨化道，化作了山川大地。

当一位盘古倒下后，另一尊九头八臂名为斧方的古神居然又接替了他的工作，继续用身躯支撑起这片原始天地，但古神们却发现原始天地仍旧是一种要重合的趋势，于是这个时候又有一尊叫绞杀的古神，手持一柄神剑，一把就将原始天空的穹顶给削平，无数坠落的天空碎片就在大地上形成了如今的岩石，随后又是一位执掌火焰权柄，没有火耐的古神对这些天空碎片进行了锤炼，接着让数尊象征着工匠之神的神只合力，打造了12根撑天金柱，用余下的天空碎片相继锻造了12个太阳和12个月亮，这个世界终于有了如今的雏形。

苗族神话中提到人类最早的祖先是被一只蝴蝶生下来的。

据说前面提到的古神族开天辟地后，一颗银色血红的枫树忽然从原始天穹坠落人间，而这棵树的树心里就飞出了一只蝴蝶妈妈，是她一次在和原初之水涌出的气泡交融后诞下了12颗蛋。这12颗蛋先后孵出了苗族神话的人类始祖姜央以及雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎和狗，这些物种被称为苗族十二祖神。

苗族的祖先蝴蝶妈妈诞下了12祖神后，人类的始祖姜央本是第一个钻出蝴蝶妈妈的蛋，但感觉世界太空旷，又钻了回去，结果第二个诞下的雷神就认为自己才是老大，二者便开始争夺老大的位置，展开了半神之间的斗争，最后打到12个兄弟各自分家，雷神带着一头牛去了天界，姜央带着一条狗留在了地上。

但没想到这个姜央还是个心机boY，想用允诺用金银补偿的方式将那条牛借了下来开辟大地，结果却是地被耕完了，牛也被我们人类给吃了，只给雷神留了个牛尾巴，雷神一怒之下就降下了3天3夜的暴雨，洗刷了世间的一切。

而姜央兄妹藏在了一个葫芦做成的船里，躲过了一切，最终二人结为夫妻，生下了一个圆滚滚、无耳无鼻的怪物，虽然这个怪物劈开之后，从中就走出了我们这代人类。