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之所以听薄姬说有龙盘踞在薄姬肚子上，刘邦就客不犹豫地临幸薄姬，这除了跟刘邦本就好色有关（当然这也是男人的本色），更主要的，是在刘邦身上也有不少让人感到神秘的东西。先是刘邦出生前，有他的阿母在大泽边睡觉时，梦见与天神相遇的传说。据说当时电闪雷鸣，天昏地暗，刘邦的阿翁刘执喜去找他阿母时，看见一条蛟龙盘绕在他阿母身上，他阿母便因此怀上了刘邦。
后来刘邦作亭长时，奉命押送沛县的刑徒前往骊山，因为不少刑徒中途逃跑，刘邦觉得等赶到骊山时，自己负责押送的刑徒可能已经全部跑完了，如此一来，按照秦王朝的律法，自己赶到骊山无异于送死。到丰泽后，刘邦便借吃饭的机会有意喝醉，借酒醉趁夜色将剩下的刑徒全部放走。他对那些刑徒说：“等你们离开后，我也只有从这里逃跑。”有十几个刑徒听了刘邦的话后，想到刘邦沿途对他们的态度，觉得刘邦是一个值得信任的人，便对刘邦说他们愿意跟随他一起逃亡。一行人在逃往芒砀山的途中，刘邦因为醉酒看不清路，让一个刑徒先在前面探路。探路的人往前走了没多远，便转身回来告诉刘邦，说前面有条大蛇盘在路中间挡着，无法往前走，劝大家向后返回。刘邦本来就喝醉了，酒壮英雄胆，听了此人的话后大声说道“大丈夫做事，有啥可怕的！”于是他自己走在前面，没走多远，果然看见一条大蛇躺在路中间，刘邦没有多想，拔出腰间的宝剑便将大蛇一挥两断，之后一行人继续往前走。没走多远，刘邦实在醉得不行，便倒在地上睡着了。
一行人见刘邦在地上睡了，有的也跟着在路边躺下趁机休息，也有的好奇，转回到来的路上，想看看刚才被刘邦斩为两段的大蛇。走到刚才刘邦斩蛇的地方时，看见一个老妇人坐在地上哭泣，便问老妇人为啥哭，老妇人说有人把她的儿子杀死了。这人感到奇怪，问道“老婆婆，并没有看见有死人，你怎么说你的儿子被人杀死了呢？”老妇人说：“我的儿子本来是白帝的儿子，化身为蛇，躺在路中，因挡了路，被赤帝的儿子杀了。”这人听了老妇人的话后，认为在说假话，便挥鞭要抽打这个老妇人，可没等他把鞭子举起，老妇人突然之间便不见了。后来刘邦听说此事，知道自己是赤帝之子，心里非常高兴，也更觉得自己了不起。
再后来，又有说法说刘邦停留在某个地方时，头顶上常常有云气笼罩。刘邦和愿意跟随自己的刑徒逃进芒荡山的沼泽地后，其他人都不知道他的踪影，高后吕雉却能够很轻易地找到刘邦，因为刘邦居留的地方，天空中总会有云气出现。这种说法连一向注重事实的司马迁大叔都认同，在《史记·高祖本纪》中专门借高后的话作了如下记载：“季所居上常有云气，故从往，常得季。”季者，老三也。刘邦是刘家老三，按照古人“孟、仲、季”的顺序排列，所以高后称刘邦为“季”，也就是老三。《史记》上这段话的意思是“刘老三所在的地方上空经常有云气，所以根据天上的云气去找他，就很容易找到。”
这种种神奇的传说，把高祖形容得非常神秘。
被送进后宫一年多时间，薄姬连高祖的面都没有看见的薄姬，本以为自己会这样在王宫里终老一生（其实，宫女在宫中终老一生是非常平常的事。唐朝诗人元稹的《行宫》就写道：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”）没曾想，自己和管夫人、赵子儿之间的约定还起了作用，虽然管夫人和赵子儿在高祖面前说起这个约定时，是以一种戏谑和瞧不起的语气说的，但最终却让薄姬实现了被高祖临幸的愿望。薄姬能够得到高祖的临幸，这是管夫人和赵子儿没有想到的，也是薄姬自己没有想到的。
本以为编一个苍龙盘在自己肚子上的故事，便能一直得到汉王的宠幸，哪知道汉王并非是专情男人，而是一个泛情男人，加上宫中宫女众多，他虽然成就了薄姬苍龙盘踞在自己肚子上的想法，却在临幸了一次之后就把薄姬完全忘记了，并且这一忘就是一生，之后高祖再也没有临幸过这个织房里的织女了。即使薄姬后来生下高祖的第四个王子刘恒，也仍然没有得到高祖的再次临幸。
薄姬虽然为高祖生下了王子，却连一个后宫的名号都没有，这充分说明高祖对薄姬的不喜爱。因为高祖的不喜爱，薄姬完全没有得到皇帝嫔姬应有的地位，如果不是因为生了王子，薄姬可能在宫中被活活饿死都无人知晓。
其实，高祖后宫的美人名号不少。汉王朝初立之时，很多方面都因袭秦朝，包括后宫的名号都是沿袭秦王朝的，皇帝临幸过、并且有一定地位的姬妾共有八个品阶：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。正妻称皇后，妾称夫人，
这么多称号，薄姬却没有得到一个，以至于后人只好称她为“薄姬”，包括《史记》作者司马迁，在《外戚世家》中，都称薄太后为“薄姬”。唯有在《吕太后本纪》中，称呼了一次薄太后为“薄夫人”，以后就再也没有这样的称呼了，《史记》上更多的时候是称“薄太后”。“薄太后”之称是刘恒当了皇帝后她应得的称呼，在高祖那里，她是没有任何名正言顺的名号的。
而“姬”这个称呼有几种说法，一曰帝王之妾，二曰对妇人的美称，三曰美女的代称。实际上这几个涉及“姬”的称呼，都是泛称，而非专称。仅仅被称为“姬”，可想而知，薄姬在高祖的后宫里根本就没有任何地位。
