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神袍，是神只对世界法则深入了解之后，将其与自身神性完美融合的产物。
如果说专用神器，是部分自我神性与对应的世界法则融合。
那么制作神袍时，必须保证为自身的所有的神性，都找到对应的世界法则，并且完美融合。
就好像衣服，既要舒服又要得体，尺码合适，颜色外形也搭配得当。
穿衣服的人就是神只的神性，而神袍则是用世界法则缝制的衣服。
那是实打实的量身定做。
只有做到这一步，才能被称之为上神。也只有做到这一步，才能表明这个神只无论是对自己还是对世界，都充分了解。
至此，神只才可以继续往下一步铸就神座进发。
所以，对于一个神只来说，缝制神袍的最佳练习，就是将自己的神性先一条一条的分割开来，然后一条一条的制作专用神器。
当这个神只将所有的神性全部梳理完毕，并且每一条神性都找到了契合的世界法则，并且铸造成了神器。
那他再想编制裁剪自己的神袍时，自然轻而易举。
王毅深知自己的总体神性是【不可名状】，想要梳理所有神性，一一对应铸造神器是不可能的。
对此王毅决定反方向而行！将自己已经表现出来的神性，先铸造了神器再说。
这就好像穷举法一样！
反正自己也不知道家大人给装了多少好吃的家乡特产……
索性不算了，找到一个吃一个！
嘿呀！难道还能吃不完了不成？
来到了天外天之中，王毅并没有惊扰自己的眷族，而是一个人端坐在了接天宝树的树冠之上。
不得不说，这宝树真的是十分神奇。
只要端坐其上，就感觉自己与世界大道如此之近，修炼悟道都能事半功倍。
王毅此时也觉得心思空灵，脑袋特别的清晰，想什么事情都很快速。
“这两件神器胚体都源自于生命侧，大的是纯纯的生命气息，最适合用来当做生命系神性的载体。
小的这一件是生命侧自然系极品神器胚体，比起大的这个，神性要求更加具体。”
摩挲着这两件胚体，王毅很是兴奋。
他小心的将大个的胚体收了起来，随后拿起小个的自然神系神器胚体，来到了丑灵天之中。
他来到丑灵天的天命圣庙之中，当即感受到这丑灵天的从神凝聚状态并不算太好。
虽然黎牛族是第二个成为仙灵种，并拥有了自己从神域的眷族。
但是犁牛神身负四个神职，而且对应的四个神性互相之间差距也比较的大。
这就导致，虽然黎牛族也在努力的向他祷告，为他凝聚神力。但犁牛神的速度，远在灵鼠神之后。
“这样下去不行，犁牛神还是应该先注重其中一个大方向。等先把神体凝聚成型之后，再将剩下的三个神性神职，一个个的补上。”
说话之间，王毅就伸手将神器胚体丢出，当即神念一动，将犁牛神的神性抽离除了一部分。
随后，他开始在体悟世界法则，然后用这一缕神性去映照摸索。
战争、死亡、岐黄与丰饶之中，岐黄与丰饶，其实是对应了祖灵神农氏的加持。
