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清官犹如凤毛麟角，贪官多如黄河之沙
这是为什么呢？
坐在皇位上的朱元璋，开始了沉思，下面的百官看着突然沉默下来的陛下，心里也都一紧，莫非，刚才内阁大臣说错话了？
朱元璋则回忆着清朝世界的见闻，结合着自己的人生阅历，思维也越来越发散。
不论是清官还是贪官，都是从科举中考出来的，圣人书都寒窗苦读过。
他们都懂圣人书的道理，不懂也过不了科考，哪怕是死记硬背，也都记入骨髓中了，想忘，都忘不了了。
那让他们走向截然不同道路上的，是因为什么。
朱元璋感觉自己抓住了什么，是因为，现实，是因为，现实和书本中教的不一样。
是因为现实中的利益，对，是利益。
朱元璋感觉豁然开朗了起来，对，就是这根线，抓住，往下捋。
当贪官的好处比清官要多得多，不论是朝堂局势逼迫，还是大环境如此，选择同流合污，都是为了利益，为了自身的利益。
能够在现实和理想的抉择中，选择后者的是清官，而绝大部分都会选择前者。
或许他们可以容忍自己一生贫苦，但自己的妻儿，自己的父母，谁不想要他们过好好日子。
大明200余年，海瑞，也才出了那么一位。
向现实低头，不管是为了自己，还是为了亲人，这头，得低，不低，遭罪的不只是自己一人。
而自己想要的大明，和现在的儒家思想倡导的绝对不一样。
未来的大明要的是世界霸权，自己不想要和别人谈平等，他们不配，大明就得是最高贵的。
自己所要做的，并不需要对儒家思想进行改变，因为那是孔孟之道，流传至今，内容已无法进行修改。
而且不经改变的儒家思想，照样敌不过利益，理想终究要败给现实，重要的，从来不是内容，不是孔孟所说的话。
自己所要做的，是改变解释权，对，只需要改变解释权，就足够了。
儒家经典就放在那里，那只需要按自己想要的去解释，写进教科书里，就可以了。
内容不变，但怎么对孔孟之道进行解释，就可以潜移默化改变整个大明的想法。
孔孟之道，难道就不可以是霸道吗？顶多是碾死你之前，向你说一声‘得罪了’罢了。
这种新的解释，会为大明上上下下带来数不清利益，会得到无数人的支持。
会从法理上，为大明之后的掠夺行为披上文明的外衣，并进行修饰，孔孟之道就这么说的。
哪怕有人察觉到不对劲，但利益大于一切，他们会闭嘴的。
他们不愿意闭嘴，大环境也会逼迫他们闭嘴，最终解释权，归朱元璋所有。
