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两人赶忙制止：“旦，不可啊，如果真的这么干，他们可能会学习戎狄，使用戎狄的制度以及风俗习惯。”
周公旦眼眸中爆发了一抹喜色：“我要的就是如此！”
咣当。
召公毕公腿一软，直接瘫软在地。
“你，你，你说让我们姬周学习戎狄的制度？”
“先祖在上，旦，你疯了吗？”
两人感觉自己幻听了。
可周公旦的语气极端冷静：“我没疯，只有如此，姬周才能强大！人性之善，我们需要，但人性之恶我们更需要。
失去了善，我们可能失去很多，可如果失去了恶，我们将失去一切！
姬周的边境不需要善良的仁义之师，需要的是比戎狄更凶残，更野蛮，更残暴的刽子手！”
【对，这就是周公旦一国多制最为先进的地方。】
【他极力推行人性之善，但却从未放弃人性之恶。】
【在边境，他甚至把人性之恶用到了极致。】
【在边境，周公旦允许诸侯国，做任何恶事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的制度，所以，这里就是曹贼，李隆基的天堂，甚至，边境的恐怖，有可能会是第二个北齐禽兽王朝，在这里，一切的恶都可以释放，姬周要的就是可以抵挡戎狄的不败之师！】
（咕咚！我人都傻了。）
（我以为所谓的一国多制，使用殷商的制度，我就感觉突破了我的认知极限，现在你给我说，姬周还能用戎狄的制度，还可以用戎狄的习俗，我的妈啊，就是那种哥哥死了，弟弟帮忙照顾嫂嫂，父亲死了，儿子能够继承一切的制度吗？）
（大吊哥，这是真的吗？）
(当然是真的，人家游牧这么做，就是为了繁衍人口，才没有所谓的伦理道德，一切都是为了生存。当然，姬周使用了这种制度，应该大差不差，你懂得，李唐就这么干了。)
（妈妈，都历史让我看到了世界真实的样子，我以为我已经了解姬周，可是，原来我知道的也只是一部分而已。）
（三观碎裂中..........）
........
南宋，
朱熹目光死死的盯着天幕。
他气的怒摔官窑茶盏。
“放屁，如此诋毁元圣，他老人家怎么可能允许这么丧风败俗的制度存在？”
下方，给他伺候茶水点心的儿媳妇却冷不丁来了一句：“妾身为什么感觉公爹，好像很向往？您嘴角都压不住了呢。”
这就是口嫌体正直吗？
朱熹脸一黑，这是什么虎狼之词。
我向往什么就。
他赶紧用袖子遮住自己的嘴角。
.........
大秦，
胡亥瞪大眼睛。
“姬周竟然允许边境的诸侯国使用戎狄的制度，先祖在上，这是什么恐怖的行为？”
“就这，有人还觉得姬周能跟我们大秦相比？”
“他姬周凭什么比我们大秦，我们比他们文明一百倍。”
开玩笑，让大家使用戎狄制度，哪个皇帝君王敢这么干？
一定会被喷成狗的。
淳于越捂着心口，感觉世界观都被摧毁了。
他回头一看，很多跟儒家不错的学派，这个时候，都悄悄的远离他们，一副我不认识儒家的模样。
淳于越指天大骂：“污蔑，这绝对是污蔑！”
扶苏也感觉这不可能。
他直接发了弹幕：“博主这是真的吗？我实在无法接受。”
.........
【我知道，前面那个使用殷商制度就够炸裂的，而这个更炸裂的东西要不是来点证据，你们肯定不相信。】
天幕中，逐渐缓缓打开。
同样是一卷《左传》
血色的文字伴随着岁月的痕迹缓缓浮现。
【启以夏政，疆以戎索！】——摘自《左传·定公四年》
是的，这就是前面制度的补充。
为了能够加强边境的战斗力。
周公旦允许诸侯国，使用更加残酷和古老野蛮的制度。
比如，古夏的制度，更比如，戎狄的制度。
也就是说，周公旦的一国多制，其实就是，因地制宜，想用什么制度用什么制度。
可以选择的制度有：古夏，殷商，周礼，以及戎狄！
【这才是真正的一国多制。】
【主打一个实用。】
【现在，还有什么要质疑的吗？】
【这回懂了姞姓杨国为什么强大了吧？】
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