正史比野史还野,李世民崩溃

第220章 人祭的作用,沉重的历史(1/2)

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(好残酷啊!)

(太特码的真实了,我还是第一次感受历史如此的沉重。)

(生存的需求跟伦理道德发生冲突时,人类应该是选择道德还是选择生存呢,这一直都是一个争论不休的话题。)

(人可以选择道德,但一个势力,一个部落,不可能这样选择。)

(哎,我们看电视的时候,看到了一个为了自己的坚持让全家人去死,感觉很伟大,可是一个人如果为了自己的坚持,让一个民族被奴役,一个王朝被覆灭,这还是伟大吗?)

(兄弟,你这个也太深沉了。)

(博主看问题的角度,一下子就击中了我的灵魂,我还是第一次听说,这样看待历史的。)

..........

大明,

崇祯呆呆的看着天幕,反复念叨着野蛮战胜文明。

难道他们大明的文明之邦,会被鞑子这个野蛮的渔猎文明给推翻吗?

东林党坚持的那些,是不是才是大明亡国的根源。

“谁来教教朕啊。”

..........

大秦,

扶苏身子摇晃,世界观被再一次击碎。

他呐呐道:“为什么会这样?”

“难道儒家宣扬的史观都是错的吗?”

“用儒家治国,真的就是祸国殃民?”

淳于越气的身子颤抖。

“荒谬,太荒谬了,百姓弃婴杀婴是赋税太重。”

“这跟王朝有什么关系?”

.....

天幕中,一行大字出现。

着名科幻作家,在他的着作中写到了一句宇宙文明存在的基本定律。

用一句来表述。

【失去人性,你会失去很多,但失去兽性,你会失去一切。】

【当两个文明发现彼此的时候,消灭彼此,就是对方最优的博弈选择。】

【这个宇宙文明的生存定律,叫做:黑暗丛林法则。】

【其实,古代也一样,在生存面前,在种族延续,家国存亡面前,一切都是小事了。】

【殷商是很残忍,他非常的野蛮,但野蛮人推翻文明人,却是有着底层的正确逻辑。】

【商汤的做法你可以骂,骂他残暴,骂他野蛮,骂他不当人子,但却要清醒的明白,人家做了最优的选择,他是暴君,但也是殷商部落的功臣。】

(我去,黑暗丛林法则都出来了。)

(所以说,历史就应该是一个真实的世界,只要真实世界中存在的理论,历史中就该遵守,那些只信史书的,还以为史书就是圣经呢,搞笑啊。)

(哲学是个很奇妙的东西,他总是能让人思想开出一个巨大的脑洞。)

(这本着作为什么能成为科幻领域的天花板,就是因为太特么的现实了。)

(消灭你,与你何关?弱小就是原罪啊。)

.........

殷商,

商汤欣慰的点头。

“这才是说真话的人,我们是要向往美好,但我们也要承认现实环境的重重困难,立足现实,才能畅想美好,失去现实,则失去了一切。”

“如果我商国灭亡了,你们还能骂大商野蛮残暴吗?”

“你们恐怕都不知道,世上有过这样一个胡煌的部族文明存在过。”

“所以,你爱与不爱,我们都层熠熠生辉,与日月争锋过!”

商汤凝望星河,他在历史长河中,也该有自己的地位。

无论你如何看待孤,孤来,孤存在,孤征服过!

伊尹张了张嘴,干巴巴的说:“咱们的人祭不改改?一点不改?”

商汤点头:“一点不改!”

这就是强者的自信。

我认为对的事情,哪怕千万人唾骂,我也要坚持。

错了吗?

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