正史比野史还野,李世民崩溃

第38章 何为暴君仁君,周公旦的选择(2/2)

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却不知道,周礼的制作,其政治意义远远大于文化意义。

正是因为周礼,让天下诸侯有了团结在一起的最初认同感。

.........

大清,

康熙盯着天幕,看了看自己的辫子。

“我大清流发不留头,也是为天下一统啊!”

“将来史书上,圣君少不得也有朕一席之地。”

......

大宋,

赵构盯着天幕,摸着下巴,沉吟一声。

“只要做这种事情就能完成思想大一统,让所有百姓都臣子都认同我大宋吗?”

“那也太简单了,完全没有难度啊!”

..........

【当周公旦做完周礼,普及了‘天下之大莫非王土’之后,本以为,所有诸侯臣子权贵百姓都会认同大周。】

【可事实却跟他想的截然相反,底层的奴隶百姓们认同了,权贵诸侯们却不买账。】

【什么天下之大莫非王土不是在剥夺他们的领地的所有权,还有周礼,就是在消灭他们现在的文化和习俗。】

【他们损了巨大的利益,但好处是一点没有得到,所以,人人抵制。】

【周公旦的改革又遇到了前所未有的困难。】

【诸侯贵族们不愿意承认的话,一切都是徒劳的。】

(改革,改革,历史书上一句话,好像真的就提出改革,之后就是一路坦途,但真正的改革是要流血牺牲的。)

(别说让改变习俗,就是让我吃豆花放糖,我都受不了。)

(哥们说反了吧,豆花放盐才是异端。)

......

大汉,

刘彻激动的一拍桌子。

“说的太好了!”

“这才是历史。”

“傻子才会交出自己的利益,独尊儒术,罢黜百家,百家会同意吗?地主豪强会愿意吗?就是儒家中也有鲁儒学派,公羊学派,到底该以哪个为尊呢?”

“董仲舒,朕要的是解决问题的办法,不是提出一个夸夸其谈的口号。”

“如果能罢黜百家,朕为何不尊法家,兵家,墨家,甚至是我刘家,非要尊你儒家?”

董仲舒一时间被问得哑口无言。

只能躬身行礼,退出去。

刘彻哼了一声,搞了半天,好要朕来解决最难的问题。

要你们何用?

.........

天幕中,王宫的大殿中,

周公旦坐在摄政大臣的位置上,他找来最为贤德的召公爽,推心置腹的询问。

“你在什么情况下才能认同周礼,承认你的封地的土地都是属于天子的?”

召公爽想了想,伸出了两个手指头。

“第一,天子能灭了我!让我不得不为。”

“第二,给我足够的好处,让我得到的比失去的多。”

“除此之外,我是不会放弃自己的习俗,舍弃自己对土地的拥有权,而承认你所谓的礼乐制度。”

【古往今来,任何一个统治者想要完成改革,无非有两条路。】

【第一,以武力暴力摧毁既得利益基层,也就是当时的权贵阶层,让他们低头,不得不同意改革。】

【第二,就是跟统治阶层进行利益置换。】

【选择第一条路的君王,史书上会有一个专门的名字,暴君!】

【选择第二条路的君王,史书上也会有一个专门的名字,仁君圣主。】

【而周公旦选择了哪一条呢?就是第二条。】

【公元前1037年,周公旦摄政的第六年,他推出周礼的同时,在周礼中也规定了两个对于统治阶层非常有利的政策。】

【其一,封邦建国!】

【周公旦把殷商和东夷的土地子民分封给了广大的诸侯,诸侯们成了领地实际掌控者,而并非是由周天子实际控制。作为利益置换,这些诸侯们承认自己土地是属于天子,而非属于诸侯自己。】

【因为他们只是失去了虚名,而得到了真正的实惠,土地和子民的使用权则是牢牢控制在手中。】

【其二,宗法制!】

【在周礼中,周公旦以血脉把人分成了三六九等,规定了诸侯以及子孙世世代代可以依靠血脉,就能获得与生俱来的特权,并且可以把这种特权传承下去。】

【在这场利益的置换过程中,周公旦推行了他的周礼,完成了他思想大一统的构思,诸侯们也获得了子子孙孙成为人上人的特权,牺牲的只有奴隶和底层的利益,因为按照宗法制,他们就生来成为被人奴役的蝼蚁,继承他们来自父辈低贱的身份。】

【周礼是儒家诞生的标志,但儒家诞生之日起,其实有了一个与生俱来的属性,为统治阶层服务。】

【后世无论儒家怎么改变,都永远舍弃不了这一点,因为这就是儒家的底色。】

【你认为周公旦是一个什么样的人?】

【选择一:统治阶层的制度设计师 】

【选择二:思想的先驱】

【选择三:统治阶层的圣人】

(儒家竟然是这么诞生的!是作为统治者跟权贵阶层利益置换的工具,怪不得儒家永远维护的是统治阶层的利益。)

(果然对于儒家就不该抱有太大的希望,我承认儒家在思想大一统方面有着巨大的贡献,但在为统治阶层服务上也是不甘人后。)

(相比于周公旦,我还是喜欢商纣王,喜欢祖甲,喜欢武丁,喜欢武乙,他们虽然是暴君,但,却是真真正正的曾经为底层做过一些事情。)

(一个伟大的人曾经说过,周公旦奴隶主的圣人,他很厉害,很有本事,但他屁股却坐在了奴隶主的阵营,他的一切制度都是在加强和维护统治阶层的利益和秩序。)

(博主关于暴君和仁君的解释就很灵性,凡是反对了权贵阶层,在他们修的史书上,就会被定义为暴君,凡是代表了或者跟权贵进行了利益置换,就会被他们怀念,成为仁君圣主,我记下了,看看谁是个例外?)

(儒家的确是统治阶层的制度设计师,一切制度都是在为权贵服务。)

(妈耶!我以为周公旦会以武力横扫天下,霸道的执行自己的改革,结果,还是走了一条同流合污的路,白瞎了他的军事能力。)

(我承认周公旦很优秀,但以血统把人分为高低贵贱,就一点上,他不如商纣王远矣!)

(小孩子才非黑即白,大当然全都要,周公旦既是统治阶层的设计师,又是思想的先驱,还是奴隶主的圣人。)

(我这这里立帖为证,周公旦的分数绝对不如商纣王!欢迎回来挖坟。)

.....

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