正史比野史还野,李世民崩溃

第6章 削弱神权,从武丁开始(2/2)

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画面中。

一队队商王的大军出发,巡查四方,凡是发现中小贵族祭祀神明,当场格杀,抄家灭族。

“商王有令,凡诸侯以下祭祀神明,擅自杀戮奴隶者,斩!”

当兵卒把用于祭祀的奴隶从血淋淋的刑具上放下来后。

一个中年奴隶颤巍巍的跪在地上,不可置信的问:“这是真的吗?我们身为主人的奴隶,被用于祭祀不是我们活着的意义吗?”

兵卒拉起他,柔声安慰道:“以后,你们的主人无权用你们来祭祀神明了,你们就好好的过日子吧。”

这名奴隶痛哭流涕,死命的抓着兵卒用力捶打。

兵卒眼中寒芒一闪,准备一剑结果这个不长眼的奴隶,却听他哭嚎。

“为什么你们不早来。”

“我的妻子,昨天被生生掏出了腹中还未成型的胎儿。”

“我的老母亲,被他们砸成了肉泥,喂给了野狗。”

“呜呜呜,你们要是早来一天,他们就不会死了,现在只剩下我一个人了,只剩下我一个了...我活着还有什么意思....你干脆杀了我算了...”

兵卒收剑回鞘,用力的拍了拍他的肩膀,他都不知道怎么安慰这人,只能给了对方一个节哀的眼神。

【这一个制度下去,就让殷商内部的祭祀次数少了百分之九十以上。】

【不仅如此,武丁还规定了祭祀的规模必须跟身份相等。】

【诸侯祭祀的规模绝对不能高于商王武丁。】

【这样一来,殷商的祭祀的人数大大降低,奴隶们不会被用于祭祀,就会繁衍人口,开垦土地,种植庄稼,粮食多了,就能养更多的兵卒。】

【殷商的国力,因为这一个举措,就实现了与民休养生息!】

【为之后妇好大败游牧文明提供了充足的兵员和粮食。】

【所以妇好领兵作战,兵卒们才以命相搏!】

(好厉害,一箭三雕,既削弱了神权,又体现了商王高于诸侯的等级划分,还与民休养生息。)

(这才是把百姓放在了心里面,给百姓办了实事!)

(爱了爱了,一个政策下去,解救了多少无辜的奴隶。)

(所以妇好能够胜利,离不开老公武丁,夫妻同心,其利断金。)

(百姓也知恩图报,这不就是我家李二凤说,水能载舟亦能覆舟!)

(谁说殷商残暴了,人家商王体现了历史的温情,不像那个暴君秦始皇,只知道压榨百姓。)

(那为什么武丁时期,却是甲骨文记载中,人祭数量最多的时代?)

(哈哈,从他开始减少人祭的数量,他不是最多,谁最多?他就是巅峰啊!也才意识到了人祭的危害,正因为他减少人祭了,后面才少了,他没减的话,后面才会超越他,懂不?)

(是这个道理吗?我感觉脑阔有点乱,谁能帮我捋一捋。)

..........

大秦。

秦始皇连连皱眉。

寡人是暴君?

怎么可能!

“寡人首开历史先河,为万世开太平,轻徭薄赋,你们竟然敢空口白牙诋毁寡人?”

“不当人子!”

史书都读到了狗肚子了。

他转头,问群臣:“寡人残暴吗?你们说这个所谓的李二凤能比寡人吗?”

卢生等人要开口怒斥,却被叔孙通给拉住了,你们想死,别牵连咱们儒家人啊!

我还想着升官发财死老婆呢。

叔孙通大声回禀:“陛下之功压三皇,盖五帝,陛下乃是真龙转世,自古龙压凤,李二凤不如陛下...远矣!”

赵高:这家伙抢我台词!

关键是比我还能说,叔孙通,你已经有了取死之道。

嬴政见到无人反驳,满意的点点头,后世帝王不可能有人能超过寡人。

等到天幕评点寡人功业,定要让这些人知道,寡人无论武功还是文治,亦或是民生,都是无可争议的第一!

..........

阿嚏!

李世民打了一个喷嚏。

谁在心里腹诽他?

还用想吗,一定是魏征老匹夫。

“魏爱卿,你瞅瞅,天幕中都说朕爱民如子,朕常常用来自省的话,都成了千古名句,你为何还板着一副死人脸。”

魏征翻了个白眼,毫不客气的开喷。

“陛下知道现在一斗米多少钱吗?三五百钱,一石米就是三五千钱!”

“关中饥民,流窜各地,民多乏食,冻饿而死。”

“陛下有何脸面说自己爱民?”

“汉之文帝,一石米才10数钱,于文帝相比,陛下不如文帝百倍矣!”

程咬金这次不骂魏征,反而认同的点点头,说的很有道理啊!

陛下骄傲了啊!

就该怼他。

咱老程主打一个爱恨分明,这回我站魏征。

李世民好心情瞬间没了,好吧,不愧是人镜,总能挑出错处来,李世民叹息一声,走下龙椅,对着魏征拱手一礼。

“多谢魏爱卿指正,人以镜正身,朕以卿正国。”

“陛下知错能改,才是圣君气象,与其在这里看天幕,不如商量一下如何降低粮价。”

“大善!”

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