重生朱标,我才是明太宗

第121章 临濠民变(2/2)

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“我就知道!”朱标心中暗想。

“还不错,咱很满意。”

朱标心想:“那当然了,你以为我没看见你点头嘛,否则谁敢应承。”

“你是当国太子,在朝上有什么想法就直说,咱自有计较。经今天这么一试,底下的人也应该看明白了,他们可都是人精!”

“父皇圣明。父皇召儿臣前来?”看来不是为了朝会的事,朱标小心试探。

“啪”的一声,一份奏折被摔在御案上。

“看看吧!”朱元璋顿时又变得怒气冲冲。

朱标拿过奏折一看,封面上写的是密折。其中内容让他震惊——中都营建工匠聚众闹事,竟然杀官造反。

“父皇,这怎么可能?前阵子不是已经让韩国公去主持营造事宜,告诫各位公侯安分守己,怎会闹出民变?”

“李先生旧疾突发,未能成行,结果就搞成这样。哼!咱是农民出身,知道天下的百姓但凡有一口饭吃,也不会行此大逆之事!”朱元璋怒不可遏。

朱标合上奏折,劝道:“父皇息怒。父皇的意思是官逼民反?那是否要派人前往中都查察此事,搞清楚缘由。”

朱元璋一摆手,说:“没那个必要了。无论原因为何,杀官造反都是死罪。咱已让中都留守卫出兵平乱。待抓到首犯,一问便什么都清楚了。”

“父皇明鉴!”

“你对此事,还有何看法?”

朱元璋这么一问,就有点儿考校的意思啦。朱标也不含糊,开口道:“回父皇,儿臣最近刚好在读《贞观政要》,有些心得,请父皇指点。”

朱元璋点头,示意让他继续。

“古人云:‘君,舟也,民,水也。水能载舟,亦能覆舟。’太宗曰:‘为君之道,必先存百姓。天子者,有道则人推而为主,无道则人弃而不用,诚可畏也。’由此可见,民意的重要性。此次临濠民变,也是民意的一种体现。民意始终存在,重点在于如何体察。”

“人主,双目双耳,所见所闻必然有限。况身处九重之内,不能尽见天下事,所以任命官员,以为耳目,期望民情上达。太宗曰:‘为政之要,惟在得人,致安之本,惟在得人。’可见,官员的重要性。”

“官,亦人也。吃五谷杂粮长大,所知所学,其心其志各不相同,或怀公心,或存私怨。如此,得什么样的人才能天下大治呢?”

“什么样的人?”朱元璋不由自主地问。

“当然是贤人,任人唯贤是也。然,贤人,含义之广,如浩瀚星空,见仁见智。就朝廷用人而言,辟‘六正’之臣,黜‘六邪’之官,即可。”

朱元璋脸上逐渐有了笑意,问道:“何为‘六正’,何为‘六邪’?”

“所谓‘六正’,一曰,萌芽未动,行兆未显,昭然独见存亡之机,得失之要,预禁乎于未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。二曰,虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,良臣也。”

“三曰,夙兴夜寐,进贤不懈,数称往古之行事,以励主意,如此者,忠臣也。四曰,明察成败,早防耳救之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者,智臣也。”

“五曰,守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,贞臣也。六曰,国家昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,直臣也。”

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