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见月施等人没有异议，范可承一行人停留了片刻，也不多问他们有没有收拾好东西，就头也不回地起身往外走。
个别人中途有偏头偷瞄月施他们有没有跟上，看他们毫无怨言地乖顺跟着，脚步也越发肆意起来。
唯独范泽言，一路上和月施侃侃而谈，还刻意放缓脚步将就月施，任谁看都觉得他很谦逊知礼。
不知是不是因为下了秘法，放了心，范泽言倒是没像之前那样，和月守御多套近乎，甚至连多余的眼神都没给他。
月守御不得不承认，看见范某人仿佛要贴上月施说悄悄话的样子，拳头硬了。
若不是月施的暗示，他现在指定把这群人的头挨个抡起来当球踢。
正如范院长所说，东湖书院距离驿站有不小的距离，位于谏墨城的郊区一隅，还没瞧着书院的棱角，就看见了连绵不绝的群山。
一路上有认出范可承等人身份的，都尊敬地低头行礼，神态中并无畏惧。
至于他们为什么不乘马车——
离开驿站的时候，月施他们被告知马车被暂时保管了，范可承解释说，在谏墨城不能使用马车，原因是马车横冲直撞容易引发事故。
确实，他们一路走来，没有看见一辆马车，所有人都是或快或慢的步行。
东湖书院的命名来源于它在谏墨城的建址——
有湖于东，风和日丽，上达天听，下益百姓。
整个学院依山而建，环绕湖泊四周，环境甚是静谧优美，非常适合习学。
传说，在谏墨城还没成型之前，这片位于山顶的湖泊被戏称为“天湖”。
当时周围居住的百姓，都习惯来此地放灯，向上天许愿。
而那些花灯纸船后来都奇迹般地在这片封闭湖泊上失了踪迹，那些百姓就认为是上天接纳了他们的愿望。
再加上一些人确实愿望成真，便来湖边还愿，久而久之，这片湖泊便有了神乎其神的色彩。
“上达天听，下益百姓”，就是这么而来。
想当初，东湖书院要选在此处修建，当地原住民还闹上了好一阵，之后不知是怎地平息了舆论。
再后来，随着谏墨城和东湖书院的名声大噪，各方名仕涌进涌出，城内百姓便觉着是“天湖”的地灵养气，在书院学习大有增益，所以纷纷挤破了头想把自家孩子送进去读书。
月施之前从情报里看到这段的时候，就当个趣事瞧了瞧，并未多想。
现在思及，倒是处处透着不寻常。
之前这片区域属于郊野，并没有统一的城镇管辖，以家族为单位群居，自给自足，所以应该不存在掌权人用信仰宗教之类的去束缚人心。
哪怕是月施这种天地灵物，也不信什么怪力乱神之说，那些花灯纸船的凭空消失必定有蹊跷……
而书院完全没有逼不得已的理由，非得建在这片湖上，为何要如此强硬地不顾民众意愿去抢下这块地盘……
当时平息舆论的过程和方法，连皇室搜集的宗卷中也没有任何记载，只是只言片语潦草带过。
