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正者，浩然正气也。
儒门圣贤领悟到了至大至刚的浩然正气，将之作为儒门独有的至高修行法门，相互烙印，相互成就，他脉修士法门难以运使也。
易者，变也。
儒者，人之所需也。
人之需易也，儒道即易也。因时而变，因势而变！
三教当中，儒门入世最深，百姓日用即圣人之道。
如此，与人紧密相关，深刻绑定，立于不败之地。
不管哪一脉势力最大，儒门都不会彻底断绝，还能不断迸发出新的生命力。
这边灵潭水面以肉眼不可见的速度缓慢下降，而另一边却是冲突一触即发。
灵山，刹那洞天。
面对钵盂罩顶，三葬袈裟袖袍飞舞震动，神色越发宁静，不避不退，只是脑后升起一圈光环金轮。
钵盂不能落下，三葬继续说道：“苦海无涯，以心做筏！”
“无人有资格普度众生，而众生，自度，自度……”
洞天之中突兀响起阵阵雷鸣之声，环绕在三葬身边，众僧如见佛陀讲法。
万佛阁中，以圆光水镜之术观看三葬与众僧辩法的长老首座们，亦是面色铁青。
愤怒的同时，不少佛修宿老亦是想起千年之前，玄奘法师一人覆压整个那烂陀寺的场景。
独辩千僧而胜，将作为佛门圣地的那烂陀寺按在地上摩擦，给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。
‘若其间有一字无理能破者，请斩首相谢！’之言犹在耳边回响。
这一刻，三葬仿佛玄奘法师在世，众佛修宿老竟不敢直视。
不曾目睹玄奘法师辩法盛况的僧众，反倒没有这种心理阴影和敬畏感。
怒目金刚法相显现在刹那洞天之中，呵斥道：“三葬，你要做那波旬吗？！”
三葬不闻不问，继续温声道：
“祖师所译《心经》最后一句，‘故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。’”
“这句话其实是祖师心中激荡，写下的热切嘱咐，‘所以说啊，去吧，去吧，快去追寻心境澄澈的智慧吧，那便是彼岸，唯愿众生都能证得无上觉悟。’”
金刚怒相更显，“三葬，你这是谤佛之重罪！还不速速回头！”
三葬微微抬头，洒然大笑：
“纵是众生食不果腹也要供奉的泥胎铜像，也配称佛？”
三葬抬手拔起九环锡杖，猛地一抛。
锡杖化作流光，直接将怒目金刚法相轰暴。
一盏清潭浮灯之内，一名佛修突然口喷鲜血，气息萎靡。
一时，刹那洞天之中数百道气息暴起，群僧震怒。
就在这时，先前响起过的声如雷震的佛音再度响起：
“玄奘法师所译《心经》，小僧亦时常拜读。法师所言三世诸佛，过去是世尊如来，当时所指应该是他自己，那现在是何人？”
天生佛子出声，群僧顿收雷霆之怒，纷纷看向三葬要作何解。
