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帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
——《浪淘沙令·帘外雨潺潺》李煜（五代）
我们常把对生命真相的了悟称为【觉醒】，将觉醒前的生命状态称之为【梦境】，本文即从生命觉醒的角度来探析生命需要突破的多重梦境。
1、第一重梦境：历史上五代时期亡国之君李煜的人生经历。这一梦境是这首词诞生的基础。
2、第二重梦境：作为诗词作者的李煜，对人生经历的感触，触动了创作灵感，写下了《浪淘沙令·帘外雨潺潺》这首词。
3、第三重梦境：《浪淘沙令·帘外雨潺潺》这首词历经千年岁月的洗礼，流传至今，呈现在我们的面前。
4、第四重梦境：这首词的内容在我们心中的认知，形成了我们对于这首词以及词的作者的诸多看法和观点。
5、第五重梦境：这首词在我们心中激起某种情感体验，使这首词与我们的生命发生互动，使得这首词在每个读者的心中进行了二次创作。
6、第六重梦境：我们认为有一首词、有词的作者、有词所对应的故事，以及自己对于词的理解和感触，这些都非常真实。
7、第七重梦境：我们认为有一个我，有一个世界，在特定的时间、地点，我们读到了这首词，以及对这首词的解读。
8、第八重梦境：我们认为自己有个与众不同的独特的我，对于这首词，有着独特的自己的理解。
9、第九重梦境：我们认为有一个我，这个我有生有死，生前没有我，死后也没有我，只有此刻活着的时候才有我。
10、第十重梦境：我们认为宇宙永远存在，时间和空间永远存在，未来自己虽然会死，但时空永恒。
那么什么是觉醒呢？
觉醒就是，彻底看清以上10个方面的看法的确是“梦境中事”，然后保持在觉醒之中。
以上10个梦，归纳一下，1-3是关于“过去”的梦，4-9是关于“现在”的梦，10是关于“未来”的梦。
关于“过去”，本质上是一种“记忆”，这种记忆既包括个体的记忆，也包括集体的记忆，历史即是一种集体的记忆。
关于“现在”，本质上是一种“念头”。
关于“未来”，本质上也是一种“念头”。
当我们深入地观照“记忆”，就会发现，“记忆”其实也是念头。
因此，这10种梦境，其实皆是“念头”。
这就是第11重梦境：念头。
念头其实是快速生灭的，但我们却把念头当成了真实的存在。
这就是第12重梦境：对念头的执著。
我们之所以执著于念头，是因为我们看不清念头的无常、无我。
这就是第13重梦境：对念头真相的不明白。
比一般念头更深的念头，是我。我们执著于我是真实的。
这就是第14重梦境：对我的执著。
之所以会对我生起执著，是因为对我的真相的不明白。
