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我将为汝舌舐血，来日众生谓你神。
不如磕我一千遍，换我将来出禁门？
孙木由，木由孙，劝尔清明莫致昏。
二体一心真寂灭，本是中阴何惧焚？
焚时涅盘终了了，万古长空一缕魂。
这厢青年瞒了龙女，兜上那物，匆匆然直上碧空，旁事未管，专奔八景宫去。那云楼高耸处，自有无尽轩昂，只是天峰苍茫，白海洪荒，一路乘风，不曾见得一位仙子，外头甚是清冷。
木由来至近前，却视高门紧闭，似不待客。彼心下寻思：若是往日，或要呼喊，便就有帝阍问事，烦请通报亦可，而今却不好草率叩门也。
正犹豫间，它却自行开了，出来一个童子，坦然作礼，曰：“见过警幻真君。”
孙氏知他认得自己，即拱手道：“烦请通报天尊，仆今有要事相问，还望慈悲，不吝赐面。”
小儿欠欠身，掩门而离，不多时，归而言：“真君，真不巧也，方才我去通报，祖师正钻研什么‘囧津’，弗教打扰，还望改日再至。”
青年即将手中物一伸，付与童儿道：“烦请千万将此呈与天尊，实为要紧事务，弗然，定不来叨扰。”
那童略皱皱眉，还是接了，须臾敞门回曰：“可也，太上赐见。”
既入，引至堂内相聚，彼时老君正把玩着木由所奉之轭。此便是警幻真君初次正见道德天尊，但见其鹤发横簪，金冠略就，长髯若雪，银丝垂云。低眉浅视，朱唇漫张，敏而不肃，将言未语。
正所谓：
草色空蒙非雨霖，
莲波天上化青云。
平凡往日难依贵，
忽就明堂对坐吟。
孙氏施礼，太上略挥手令入席。青年微震畏，虽坐而踌躇，反是老君先开口道：“警幻真君远道而来，所为何事？”
木由顿神，沉气乃言：“昔年曾蒙一先辈赐教，略闻老者失牛之典，那时懵懂，行为莽撞，以为道旁叟翁，截行人去了，荒芜之内，安有青牛？今果见有此物在海外，立执归主，却保昔时愚鲁也。”
老君抚须颔首：“善，真君不愧为新神楷模，昔日之过，犹能自省，可见朝乾夕惕，丝毫不懈怠也，真前途可期。如今牛已归主，又有何疑，特特还跑一趟？”
青年乃问：“伏问先天五色，青色在东，在春，在自然而萌，故青牛映无为，不依傍，今归牛时，瞧其身负此轭，不应自如之理，故而未解。此物虽仅方寸，无似农人所用大小，竟能震硕物，亦惑也。”
这太上午自然有数，那孙木由岂能不知轭之所用，不过给他说话之机也。彼则顺势道：“真君，且用茶吧。”
孙木由望那案上玉盏中，分明是“囧津”，那日伏鲲之后，女娲以此物赏赐众客，他虽未得，却获警幻之印。
老君曰：“真君，此茶来历，想必你也晓得。如有疑惑，可品茗，可调琴，可阅经，如是则豁然开朗，若时时杀伐，常负不平，哪能智明，终多惑也。”
孙氏若有所感，又听其言：“众生得度，多如此也。那青牛，你说它如何神异，到底是畜生，不比人。人有精思，能听理子；畜生若要明理，须先约束，磨炼顽性才可。大道本就如此简单，缘何不明呼？”
青年闻老君语，当时即通其意。他自然要省得，如若不然，岂不成了畜生之属？这厢大惑的解，乃谓太上道：“天尊一句，胜修万载，今当深研经典，精修妙道也。只是身居浊世，不甚清明，每逢畜生之属多也，难能不动束心，常常苦此。”
老君乐呵一笑，曰：“我有一偈子，每每参悟，常有精进。”
于是即告木由，云：
未得道时好显迹，
将得道时呈气力。
才得道时每庸然，
得道之后不在意。
