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面旧袍新袖染痕。
未解微痕因哪物，
忽然掣起一烟根。
来客轻舒猿臂，款扭狼腰，只一转掌心，便将猴娃吸出困境，遁出数里，置其身旁。
孙木由又惊又急，呆呆望着那出烟的兵刃，以为门道在此：“这是何物？前辈又怎来此地？兴许也同与那颛臾有仇？”
他欲前又后，瑟瑟抖缩，只因不晓此人之底，莫敢轻易趋近。他这时还带着小心，盖因猴母初年细细嘱托，加之孙闯也时常念叨，尘世善恶难辨，仍需留神。
那道人也不掩饰，轻吐道道白雾：
“稽首称名动九天，
无忧光向满三千。
平凡自古偏成道，
教外仍须另有仙。”
他指尖灵巧翻转长杆，将鸭嘴冲其胸口，平静讲述：“我向来好云游，非唯东西南北，亦往过去未来，此后数千年，他方国土便有此宝，中贮良药，焚作香云，能化骨如泥，软劲退敌，吾叫它作‘泥骨钉’。”
木由视此人实在诡异，不似常见之士，纵为仙风道骨，也不似这般叫人生出一丝莫名寒意。那厮愈发笑容可掬，他这里愈发蹙眉不前。
道士既如此说罢，他也须回一言，沉默良久，即曰：“前辈当真好雅兴，只是小生身逢舛违，不便遣兴，仙长还请自回吧。”
那人却大笑：“尔今转危为安否？非也！前方张着大网，只带鱼儿闯入，也好就此了账也！”
孙氏内心暗惊，连忙出问：
“莫非他真个要赶尽杀绝？”
男子抚掌揶揄：“好没道理的话，许尔寻仇索命，不留分寸，怎见得这帮人就要留你逃出生天？汝今遇我，即是缘分，不若同行，或可得安。”
木由早闻猴母之教，人不可信，若无利处，无人愿往。他这般汲汲搭救，必有所图，只是仓促之间，不及相问，仅能草草作答：
“前辈，小儿这点事，还不劳费心了，不过私人恩怨，于苍生大难不沾边儿，莫延误了仙师行途。”
话已掷下，却见不远火光闪闪，追兵已至，遂将心一横，运功断喝：“恶人们，今即与尔等讨一个以命换命！”
言罢，便拖了短棍纵身而起。恰如道士言，驱魔众确有阵法，唤作“哼哼阵”，正所谓狮子搏兔，亦用全力，这小儿虽幼，却携怪术，岂可轻敌。
你道何谓“哼哼阵”？却是那颛臾将掌上大刀一举，其余驱魔人未动声色，引入草丛树阴，不惹注目。虽是如此，彼已练得精熟，各自选位得当，好下手也。
这里孙木由孤身一人，前来叫阵，独见颛臾横刀迎战，他先前竹兵已裂，便是双手皆持断棒，左右互搏，斗正酣时，呼啸声起，众汉齐出。
有二人专攻下路，五指甩着两道软鞭，那器除握把儿外，皆有灼热，触之遭炙。又四人分边包围，持红筅袭扰。何谓红筅？乃是一长棍，前缀油膏，但闻口诀，即出罡火，袭扰妖魔。
此阵得名，乃是其上方又有不知几人，自树梢、崖旁、檐顶突现，总之因现情而定。彼数人各持一杆儿，着口一吹，即有无数蚊儿、蝇儿、蜂儿、虻儿倾泄飞来，绕定苦主，哼哼声闹，又兼吸血，令其烦而难避。盖因虫声，故作“哼哼阵”。
寻常妖魔，若落此阵，虽无致命，却被烦乱。盖驱魔众善用斗志，若妖斗志渐竭，彼则大动红筅，火中百虫灼烧，噼啪爆裂，如电刺痛，更不堪扰。
斯时，颛臾恰逢得机，操兵取命，目光炯炯如剑利，挥臂刀刀似雷劈，血劲鼓涌，三火旺盛，就要得手。
昔年若有功力大者，无惧是阵，亦为所搅，难注其意，驱魔人从无武德，专好骗，好背袭。
这木由叫围阵内，果真是：
双足无定，五内缺尸。
双足无定，只好登空频借力，引众恶奔走包围促跟定。
五内缺尸，无奈旋竹作风轮，唬群徒呼喊威吓令交织。
他这里红筅摧魂浓焰滚，
又可见绿棍逼神赑风嘶。
你道虫鸣争咬针箭势，
彼来力震擒拿鬼豪姿。
若逢夺命手，也举戡平枝。
只是牛犊初遇虎，
虽不怕，撼山摧谷雷霆力，
终也是，腾挪不及苦难支。
即言这孙木由与驱魔人众苦战，眼看落了下风，阴风里早瞥见钐兵寒芒逼就，一串刀口月下狰狞，抬手便要砍他头来！却听得忽有声喊：
“那赤汉，刀下可留人耶！”
兀然破空一抹寒光，直碎镰身，反震之力甚，叫那颛臾虎口撑裂，鲜血溢流！
赤汉见爱兵已废，怒从心起，火自头发，大瞪着眼，四处里打量，却未见是何人出手。
孙木由泄了绷劲，双手蹭了蹭面孔，呼出一道白气。尽管一番惊险，却还是隐隐笑出了声响，那双眸子此时亮的恰如霜夜里璀璨的繁星。
