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大部分是奴仆的后代，生死都没有人管，佃农还可以先挨杀威棒，再告官，好坏还能有形式上的公平可讲。
而奴婢、仆伇则连这点权利都没有。
他们的生死都在世家豪门、官员的一念之间，若是依附的主家要让他们去死，他们只能愉快的接受这个结局；
不是世家想要壮大奴婢和奴仆的人数，他们没有那么好心，他们更喜欢佃农，那些人用起来和奴仆一样，但不需要他们养活。
可是他们的奴仆会繁衍，几百年积攒下来，奴仆的人数就变多了，世家就必须负责养活他们。
灾年时世豪门的奴仆还会是贫穷人中，佃农羡慕的尊贵身份，是活下去的一种保证。
这些奴婢和仆役，如果世家不能保证他们的最低生存标准，被逼的走投无路时。
活不下去的奴婢、仆役就会杀世家豪门的当家人，会抢世家豪门的粮食。
这种事一旦成为流行时尚，世家豪门就会死无葬身之地。
这种消息被世家相互间隐瞒了起来，世家之间相互约定守望相助，联合起来一起消灭奴婢、仆役的反抗。
南朝的舆论又掌握在世家豪门手中，很快用舆论把这类事情宣传成土匪做乱，他们在清洗完奴婢、仆役后。
世家相互率领私兵，异地劫掠那些不听话的佃农，把那些刺头杀了，再劫掠一番，发点小财。
这里面的操作虽然复杂，简单说，就是南朝世家内部的清洗，清洗掉世家内部的不稳定因素，
正在思考时，雨田抱着一个昏了过去的年轻女子出来，他将抱着的年轻女子交给暂时没有名字，只有编号的内侍，然后躬身用尖细的声音说：
主上，奴婢回来复命！
主上！奴婢还发现一件事，东方总管已经潜伏进后宅的兰芝厅，偷听他们秘谈的内容去啦！
离石觉得怎么办点事，总有意外的插曲，这个姓张的就是惹事的祸头。
原本他没有想过为难这些官员，甚至想和那个叫王贵的户曹小吏，做一做北秦商品的代理买卖，甚至再干点别的，也不是不能商量。
王贵说他与张县丞是上下级关系，征完赋税就会去张县丞府上吃席，谁知王贵说的是真吃席，而不是字面上的意思。
张府上的丧席，最气人的那个被制作成人形蜡烛的婢女，他早在一个月前就颁布了“废奴令”，奴婢和仆役早就在庐江郡内成了自由人。
为了给了那放籍的奴婢和仆役自食其力的生路，他还专门开动了修路的挣钱活路，在城里专门开始招募自由人清扫城池里的卫生。
这所有的活都是支付报酬的，只要愿意自食其力，就绝对不会饿死。
可是实际上，在水田里翻地的劳工，是被征派徭役的佃农，本应在城里清理卫生的奴婢、仆役，却被制作成了人形蜡烛。
这让他也遇到了意外情况，他已经支付了劳动报酬，可是干活的劳工也干了活，却拿不到任何报酬。
他废除了奴婢、仆役的低贱地位，估计那两个被制作成人形蜡烛的仆役，至死也不知道她们居然已经是自由人。
这里面最大的问题，就是北秦并没有统一南方，北秦只是南朝的盟友而已。
北秦在南朝并没有执法的权力。
这些乱七八糟的事，让离石直挠头，有种看不惯也必须忍着的憋屈感！
