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这次讲座的题目是：义理，“桐城学派”的精髓——兼析《左忠毅公逸事》。
左一凡做了一个APP，先把题目放上去。他说：
“你们知道我姓什么吗？”
下面异口同声：“姓左！”
他回头一看，题目下面赫然写着“左一凡”三个字。他笑了起来，说：
“抱歉！这是一个白痴的问题。那就白痴到底，再问一个白痴的问题：我今天要说谁？”
下面几乎也是异口同声：“左忠毅公！‘’，也有几个人说：“左忠毅！”
随之一片笑声。
左一凡又问：“有谁知道我和这个左忠毅公，是什么关系吗？”
下面有人窃窃私语，有人在摇头。
他接着说：“看来，有点难度，不是个白痴的问题了。”
下面的人又笑了起来。
左一凡继续说，“左忠毅公是我的祖上，嫡亲的吆！我今天所说的话题，我最有发言权！”
主持人立即走上去，接过话筒，说：
“左教授并非虚言，在研究‘桐城学派’方面，造诣甚高，可称国内大拿！”
左一凡凑近话筒，补充了一句：“国际上也是大拿！”
下面欢声一片。
左一凡开始正式讲课。
他说：“为了讲清楚‘义理’的问题，先请同学们看一篇文章。就是《左忠毅公逸事》。我们再结合这篇文章，说说什么是‘义’和‘理’。”
他在APP上点出了这篇文章。好在文章不长，一页屏幕就行了。屏幕上显示：
左忠毅公逸事 方苞
先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成章。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。扣之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长鑱，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而去。后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”
崇祯末，流寇张献忠出蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
左一凡指着屏幕说：“大家先看一看，看看大概是什么意思。”
